Diario de Sevilla, el centrismo y la moderación

Leo lo siguiente en el editorial de hoy de Diario de Sevilla, publicado en su edición de papel en su página 4, sobre la manifestación de ayer de la AVT:

( Rajoy ) No podía participar en una protesta que le habría obligado a salir retratado en los telediarios y en los periódicos con personas de las que huye su electorado más centrista y moderado.

Nueva ración de moderación y tolerancia, esta vez desde las páginas de Diario de Sevilla. Bien es cierto que el editorial contiene algunas afirmaciones certeras: se critica la incoherencia de Rajoy ( no entiendo por qué no va a la marcha cuando su masa social la apoya en un 95% ) y, además, se subraya el hecho de que la política antiterrorista del actual Ejecutivo ha disgustado a millones de españoles. Pero, dicho eso, me he quedado de una pieza al leer la frase que antes he reproducido y que pueden ustedes encontrar al final del editorial. Su lectura provoca las siguientes preguntas: ¿Podría decirme el editorialista quiénes son esas personas de las que hay que huir como si tuvieran la peste bubónica? ¿Se refiere a Regina Otaola, la hermana de Miguel Ángel Blanco, Albert Rivera, José Antonio Ortega Lara o Nerea Alzola? ¿A dónde quiere llegar el Diario de Sevilla con este editorial? ¿Qué entiende este rotativo por electorado "moderado"? ¿Sólo hay que pedir, presuntamente, moderación al electorado no afecto a las tesis gubernamentales? ¿Qué me diría el editorialista de Diario de Sevilla al leer que a uno le pueden tachar de "terrorista verbal" por defender a la AVT? ¿Algún comentario del editorialista sobre las palabras de cierto personaje, cuyo nombre prefiero olvidar, que afirmó que a Alcaraz le había tocado la lotería con el atentado de la ETA en Zaragoza en diciembre de 1987?

Kasparov es detenido en Moscú

El famoso ajedrecista Garry Kasparov, que en los últimos tiempos se ha convertido en uno de los símbolos de la oposición política en Rusia, ha sido detenido en el trascurso de una manifestación contra el Gobierno. A pesar de este suceso, no esperen ustedes que cierto analistas españoles, expertos en política exterior, rechisten ante este suceso. ¿Se imaginan lo mismo en las calles de Washington o San Diego?

Emile Lahoud dimite como presidente del Líbano

Los lectores habituales de Etimologías saben que el Líbano es un país al que he dedicado muchos textos. Hoy, una vez más, tengo que hacerme eco de la última noticia surgida en el país de los cedros, y que nos habla de la crisis política que se vive en el país a raíz de la dimisión de Emile Lhoud. Este hecho ha provocado que se declare el estado de emergencia y que los militares se hagan dueños de la situación. Además, el primer ministro Fouad Siniora por un lado y Emile Lahoud por otro se acusan mútuamente de proceder de forma inconstitucional, algo que puede, aún más si cabe, agravar aún más la crisis política del Líbano.

Miguel de Cervantes ingresa en Infantería de Marina

Hace algo más de un año, comenté que Miguel de Cervantes había pertenecido a Infantería de Marina. Pues bien, este tema ha sido objeto de muchas investigaciones, algunas de las cuales han intentado poner en duda este punto. Cervantes, efectivamente, participó en la batalla de Lepanto a bordo de la galera Marquesa y estaba encuadrado en la compañía de Diego de Urbina, una de las diez que conformaban el tercio de Miguel de Moncada. Tal y como nos indica el historiador militar Hugo O'Donnell, en ese momento Cervantes podría ser considerado un soldado de Mar que pertenecía a una unidad embarcada. Es decir, Cervantes en ese momento era un soldado embarcado. Sin embargo, el 29 de abril de 1572 Cervantes se integra en la compañía de don Manuel Ponce de León, que pertenecía al Tercio de Lope de Figueroa. La diferencia entre ambas unidades es que ésta última era una unidad permanentemente embarcada en los navíos, algo que no realizaba la unidad de Miguel de Moncada. Por esta razón, se considera que Cervantes ingresó en Infantería de Marina en 1572. Sobre esta unidad, la de Miguel de Moncada, podemos decir que tenía 2259 hombres y que estaba desplegado en 12 galeras que estaban bajo el mando de Álvaro de Bazán. Entre las acciones más destacadas de esta unidad militar podemos citar el comabte de Navarino y las intervenciones en Túnez y La Goleta.

Fuente: O'Donnell y Duque de Estrada, Hugo. La Infantería de Marina Española: Historia y Fuentes. Empresa nacional Bazán. Páginas 128 a 130.

Las malas compañías en las manifestaciones

José Blanco, que hace poco no supo localizar a Ceuta y Melilla en el mapa, nos dijo ayer que en la manifestación de las víctimas del terrorismo, que se celebra hoy en Madrid, van grupos indeseables como la Falange de las Jons. Me encantan las personas, como José Blanco o Iñaki Gabilondo, que se consideran apóstoles de la ética y pontifican sobre valores tan importantes como la democracia, el respeto, la tolerancia, etc... No sé si es desmemoria u otra cosa, pero el caso es que José Blanco, y con él las personas tolerantes que atacan duramente a las víctimas del terrorismo ( les recuerdo que un foro de Internet me han llegado a llamar "terrorista verbal" por no seguir las campañas de difamación contra la AVT ), debe recordar algunos datos de interés sobre ciertas compañías indeseables. Durante las épicas jornadas pacifistas de marzo y abril de 2003, el partido en el que milita José Blanco fue a la calle con personas y grupos que, abiertamente, defendían la agresión física a todo aquel que no siguiera la consigna del No a la Guerra ( ¿qué me dice Blanco de aquel actor pacifista que llevaba la camiseta de un dictador vietnamita? ). Tampoco tengo constancia de que José Blanco, y con él otros egregios pacifistas, se sonrrojara cuando se supo que la ETA defendía la retirada de las tropas españolas de Irak. Por si fuera poco lo anterior, José Blanco no pareció inmutarse cuando vimos banderas de Lenin y la Unión Soviética en manifestaciones, presuntamente pacifistas, celebradas este mismo año en Madrid. De la misma forma, José Blanco tampoco pareció indignarse mucho cuando la Falange Auténtica estuvo presente en una manifestación, celebrada el pasado mes de enero, y en el que se equiparaban a víctimas y verdugos, a la que acudió el partido en el que milita el señor Blanco.

Y si tienen ganas de ver algo curioso, observen esto.

Puerto seco en Linares-Baeza

La estación de Linares-Baeza, como comenté hace unos meses, se va a convertir en un centro estratégico del paso de las mercancías entre Andalucía y el resto de España y Europa. Para tal fin, se pretende construir un "puerto seco", una infraestructura logística intermodal que estará ubicada al lado de la actual estación de ferrocarril. Esta medida contribuirá a paliar la decadencia de este nudo de comunicaciones que comenzó en 1992, año en que se inauguró la línea de Alta Velocidad entre Madrid y Sevilla.

Preocupación en Bélgica por la unidad nacional

En Bruselas ha tenido lugar una manifestación en defensa de la unidad nacional que, por lo visto, está en peligro a raíz de la grave crisis política que vive el país surgida por el desencuentro entre los políticos flamencos y francófonos. Muy mal tiene que estar la cosa en Bélgica para que los ciudadanos salgan a la calle para protestar ante la hipotética desintegración de su país. Es posible, visto cómo piensan algunos en España, que algunos digan que esta protesta es típica de la extrema derecha ( ya saben que el que no lea El País es un extremista faccioso ) o que eso de la unidad nacional es algo por lo que no hay que preocuparse porque, como dice una chica tolerante de Navarra, la única patria que existe en la vida son los amigos.

Miles de soldados iraquíes fueron enterrados vivos en la legal guerra de 1991

Sigamos hablando de la estupenda guerra legal de Irak de 1991, la guerra que, a diferencia de la de 2003, tenía las bendiciones de la sacrosanta ONU. Hace unos meses, tuvimos la oportunidad de escuchar unas declaraciones de José Blanco en las que no veía con malos ojos que Aznar, uno de los miembros del cuarteto de las Azores, fuera procesado por la Guerra de Irak de 2003. Dije en su momento que la idea era buena siempre y cuando Aznar no fuera solo al Tribunal Penal Internacional. Por ejemplo, ¿qué puede comentar José Blanco sobre estos hechos ( lean especialmente el segundo párrafo ) acaecidos en la legal Guerra de Irak de 1991?:

Todo el mundo sabe aquí que cientos de soldados iraquíes han perdido la razón y viven en un mundo de horror, muerte y hambre, escondidos como animales en los restos de sus trincheras. Ningún ser humano puede soportar tres mil ataques diarios, que es la media de misiones aéreas de combates contra las posiciones iraquíes en Kuwait. La Guardia Republicana iraquí recibe la más selecta raciónde este pastel infernal, unos trescientos bombardeos al día. Sobrevivir a eso sin perder la razón es ya un milagro de supervivencia.

Una fuente solvente hizo una descripción de las trincheras iraquíes - avalada por fotos tomadas por aviones de reconocimiento - que dejó a este enviado especial sin apetito. Los cadáveres de los soldados iraquíes, según estas fuentes, se amontonan enterrados, y a veces ya putrefactos, sobre sus trincheras ( ... ) Fuentes iraníes aseguran que ya han muerto unos veinte mil soldados iraquíes y otros sesenta mil han resultado heridos.

Esta información viene a confirmar lo que ya se sabía: durante la ofensiva terrestre de los aliados, que fue la última etapa de la guerra de 1991, miles de soldados iraquíes fueron sepultados vivos. Este pequeño detalle, por lo visto, no merece la atención de esas personas que en 2003, a bombo y platillo, llevaban pegatinas del No a la Guerra. A lo mejor, no lo sé, las atrocidades de las guerras legales son más llevaderas que las de las guerras ilegales.

Fuente: Magazine de El Mundo. Sábado 23 de febrero de 1991. Página 7.

Soldados de reemplazo en la guerra legal de 1991 contra Irak

En 1991 hubo una guerra legal, se supone que es más benévola que las malditas guerras ilegales, contra el régimen de Sadam Husein. La guerra de 1991, que repito era muy legal, era tan buena que hasta nos permitimos el lujo de mandar tropas de reemplazo al teatro de operaciones:

En esta ocasión, también estaba más claro que se iban a la guerra, y la sombra de que, a lo peor, no se producía el mismo relevo, que se quedarán todos en la guerra, planeaba sobre las ciento y pico de familias que no abarrotaban el muelle de Rota.

La misión de paz no era tan misión de paz para las madres de los marineros de reemplazo, que se enteraron por la radio de que sus hijos se iban a castigar a Sadam Husein el pasado martes.

"No hay derecho". - Contaba María Antonia Gutiérrez, de Huelva, que estaba recogiendo aceitunas que vareaba el marido en el olivo y de pronto, de pronto: "En el transistor que llevamos con nosotros para hacernos compañía lo dijeron: mi niño se iba para el Golfo hoy. Fíjate el disgusto". Manuel no dice nada. Es el padre del "niño" y se calla. Tiene las manos grandes de tanta vara, de tanto hacho, de tanto escarbar la tierra, y al final rompe entre sollozos: "No hay derecho. Estos chavales no están preparados para la guerra".

Josefa Reyes Rodríguez es madre de uno de los marineros de reemplazo y es de Rute: "Como madre y como andaluza me opongo rotundamente a que estos muchachos, no sólo mi hijo, se vayan a la guerra, porque se van a la guerra. La pena es que mi protesta no srive para nada porque aquí, quien manda, manda"

Como ven, los familiares de los marineros que iban en los navíos españoles tenían claras ciertas cosas que no eran denunciadas por los actores del No a la Guerra. El detalle de que las dotaciones de los navíos españoles ( en este caso la fragata Victoria, y las corbetas Infanta Elena y Cazadora ) estaban integradas por soldados de reemplazo no era, por lo visto, llamativo para los pacifistas y actores de pegatina rojinegra y cacerolada nocturna. Su silencio en 1991 fue, como en tantas otras ocasiones, atronador. Los pacifistas en 1991 no montaron, ni de lejos, la bronca que todos pudimos ver en 2003. Claro, la guerra de 1991 era maja y no era necesario montar el pollo en la Gala de los Goya de aquel año.

Fuente: Magazine de El Mundo. Sábado, 26 de enero de 1991. Página 8.

¿Es Calleja la alternativa a Jiménez Losantos?

El pasado domingo escribí un texto, acompañado de este vídeo, sobre una trifulca protagonizada por José María Calleja en el programa de TVE 59 segundos. Como ven, el vídeo refleja a las claras el fair play de Calleja y contribuye a definir perfectamente, sin necesidad de más epítetos o comentarios, al personaje. Tres reflexiones al respecto.

En primer lugar, Calleja cae en una confusión que es propia de un principiante. Dice que no entiende cómo se puede defender a España y, a renglón seguido, pedir la abdicación del Rey. Oiga, ¿es que para ser español es necesario apoyar al Rey? ¿Sólo se puede ser español si eres un ferviente monárquico? ¿Se puede ser español y, al mismo tiempo, republicano? ¿Para qué queremos la Monarquía si el concepto de España desaparece?

En segundo lugar, vamos a suponer que Federico Jiménez Losantos es el peor periodista que hay en España. Vale, de acuerdo. ¿Es acaso el señor Calleja la alternativa a lo que él tanto detesta? ¿Es Calleja un ejemplo de periodismo tolerante y respetuoso con quienes no piensan como él? ¿Veremos al señor Gabilondo, que tanto sabe de ética periodística, tildar a estas declaraciones de Calleja como un ejemplo claro del "periodismo incendiario"? ¿Es acaso Luis del Olmo, por cita sólo un ejemplo, la alternativa a Jiménez Losantos?

Por último, ¿qué me dicen del silencio de Gallardón?

El tren Almería-Barcelona puede dejar de funcionar en breve

La entrada en funcionamiento de la Alta Velocidad en 1992 ha conllevado, lógicamente, la supresión de muchos trenes que utilizaban la línea convencional. Este proceso, al irse inaugurando más líneas, sigue en marcha. La última noticia al respecto es que Renfe se está planteando eliminar el tren diurno García Lorca que comunica Almería con Barcelona. Este tren, que sólo consta de un vagón, circula sólo tres días a la semana. El problema de la supresión es que, si se lleva a cabo, no tiene una alternativa. En otras palabras, Almería está a punto de perder el único enlace ferroviario que tiene con la capital catalana.

Aparece el navío Bucentaure en la playa de La Caleta

El Diario de Cádiz informó en el verano de 1949 de la aparición en la playa gaditana de La Caleta, situada en la zona del casco antiguo y que tiene unas de las vistas más conocidas y típicas de la capital, del navío Bucentaure que participó en la batalla de Trafalgar. He aquí la noticia:

Los trabajos de recuperación del pesquero "Cantábrico", encallado hace unos días en las piedras de La Caleta, han permitido encontrar los restos del navío francés "Bucentaure", que en la batalla de Trafalgar sirvió como buque insignia al almirante de la escuadra hispano-francesa, Pedro Carlos de Villeneuve.

Los buzos que trabajan en La Caleta, junto a las piedras del castillo de San Sebastián, encontraron descansando sobre el fondo, a unos ocho o nueve metros de profundidad, al buque insignia francés. Por su forma, sus portas y cañones ha sido identificado como el que combatió el 21 de octubre de 1805 en Trafalgar frente a la escuadra inglesa mandada por Horacio Nelson.

Se sabe que el "Bucentaure" en aquella ocasión se vio obligado a arriar su bandera, junto al español "Santísima Trinidad", y rendirse ante los ingleses, cayendo prisionero el almirante. El navío fue tomado a remolque por los ingleses pero en vista del enorme temporal desencadenado en la misma noche del 21 de octubre, se vieron obligados a picar el cable, quedando el "Bucentaure" a la deriva y marchando poco a poco sobre las piedras del norte del castillo de San Sebastián.

El almirante español Antonio Escaño informó que vio al Bucentaure tocar en la relinga de piedras próximas al castillo de San Sebastián. Este escrito es considerado vital para identificar el navío aparecido como el "Bucentaure".

Los buzos han informado a las autoridades que el buque insignia francés se encuentra en muy buen estado de conservación y con todas sus filas de cañones intactas.

Fuente: Diario de Cádiz, agosto de 1949.

Gabilondo, Setién y el ABC

El hermano cofrade Iñaki Gabilondo, recuerdo que pertenece a la Hermandad de Santa Marta de Sevilla, debe tener algo más que una obsesión con la Cope ya que, en el transcurso de una entrevista a José María Setién, no pudo evitar volver a sacar el tema de esta emisora de radio. Si Setién critica a la Cope, algo que hizo ayer en el programa gabilondiano, es porque esta emisora está haciendo las cosas bien. Todos sabemos quién es Setién y cuáles son sus ideas. También es triste que Gabilondo tenga que recurrir a Setién, que tantas simpatías ha despertado en las víctimas del terrorismo, para atacar a un rival mediático. Gabilondo, nunca sospeché que pudieras caer tan bajo.

Pero, dicho todo lo anterior, hay un aspecto en esta ofensiva de injurias e insultos que no podemos pasar por alto. Esta campaña de críticas a la Cope está mostrando curiosos compañeros de cama. Por ejemplo, es curioso que Setién, obispo nacionalista hasta el tuétano, use los mismos argumentos que el ABC para criticar a la Cope. Es decir, el ABC se ha colocado al lado de la flor y nata del progresismo y nacionalismo: el teólogo Durán i Lleida, Setién, el cofrade Gabilondo, Calleja, etc... En bendita hora, hace ya más de tres años, dejé de comprar el ABC.

Joan Tardá nos ilustra en política internacional

Esta semana hemos tenido de todo: salidas de tono de Calleja y Gabilondo; nuevas enseñanzas teológicas de Durán i Lleida; lecciones de historia contemporánea de José Montilla; etc... Faltaba alguna estupidez procedente de la Esquerra Republicana para, digamos, completar una semana que ha sido nutritiva en el ámbito de las ideas. Joan Tardá, que tantos buenos ratos nos ha hecho pasar desde marzo de 2004, declaró hace unos días que la visita de los Reyes a Ceuta y Melilla ha sido una especie de "orgía nacionialista española". Ahora entiendo por qué Joan Tardá, y otros antiespañoles fetenes, es nacionalista: por su oceánica ignorancia y mala fe, amén de otras cosas que iré descubriendo en el futuro. Dice este pobre hombre, no puedo llamarlo de otra forma, que España despliega una política internacional contradictoria que se refleja en, por un lado, Gibraltar y por otro en Ceuta y Melilla. A ver majo, ¿sabe el señor Tardá si ambas situaciones son iguales? ¿Cuántos libros de historia, sobre el contencioso de Gibraltar, ha leído el señor Tardá en su provechosa y dilatada vida? ¿Sabe Tardá acaso por qué el Reino Unido tomó Gibraltar en 1704 y en qué circunstancias se llevó a cabo? ¿Es así como el señor Tardá analiza la política internacional, con declaraciones espúreas propias de alguien que no tiene ni pajolera idea de lo que habla? Me temo que estos detalles le importan un pimiento a Tardá porque, en realidad, lo que le joroba es la simple idea de España que es, reconozcámoslo, su enemigo. En otro ámbito, tiene gracia que este tipo critique el viaje regio, tildándolo de "orgia colonial", y luego no tenga empacho en defender el imperio de los Países Catalanes, proyecto que, sin ninguna duda, se parece mucho al Lebensraum. Que tomen nota de estas declaraciones, no ya los ceutíes y melillenses, sino los gaditanos y otros tontos útiles que han defendido a la Esquerra en los últimos tiempos.

El teólogo Durán i Lleida nos enseña nuevas citas evangélicas

Ha vuelto a hablar el teólogo, y experto en Sagradas Escrituras, Jose Antonio Durán i Lleida para, una vez más, decirnos lo que es evangélico y lo que no. Descubrámonos ante esta fuente inagotable del saber teológico, una persona que no tiene nada que envidiar a Orígenes, Agustín de Hipona, San Jerónimo, San Isidoro de Sevilla, Beda el venerable, etc... Dice nuestro biblista de guardia que la Cadena Cope es lo más antievangélico que uno se puede echar a la cara. Ja, ja. ¿Qué evangelio lee usted señor Durán? Le hago esta pregunta porque llevo dos años esperando, concretamente desde el 2 de noviembre de 2005, a que nos diga en qué cita del Evangelio se dice que Jesús condena a los mercenarios de la radiodifuisón española. Mientras usted no nos diga en qué cita aparece semejante idea, pensaré que usted lee la Biblia del Nuevo Mundo o algo así.

Monumento a Sancho IV

Imagen del monumento a Sancho IV el Bravo que está situado delante del castillo de Guzmán el Bueno en Tarifa ( Cádiz ).

Gabilondo y el periodismo incendiario

Esta semana ha sido pródiga en frases por parte de los periodistas tolerantes, ya saben, ésos que dan lecciones de deontología periodística al por mayor. Estos periodistas son, en realidad, la ética personificada. Los demás, la gente que no sigue a estos personajes, pues somos personas despreciables y lelas que no merecemos el más mínimo respeto. Si no llevas el diaro El País bajo el brazo pues, ya sabes, alguien vendrá a ponerte una pegatina que rece "fascista". Si quieres ser una persona culta, moderada, serena, democrática y tolerante debes leer El País. No hay término medio. La vida es así de dura.

Si antes hablé de Calleja, ¿qué podemos decir de Iñaki Gabilondo? El cofrade Gabilondo, pertenece a Santa Marta de Sevilla, dijo hace unos días que la Cope y El Mundo se caracterizan por un periodismo incendiario. Este Gabilondo es el típico sujeto que va de bueno por la vida, parece que no ha roto un plato jamás, y luego es capaz de endiñarte un sablazo que te pone firme. Hay que tener la cara de cemento armado, como el que se fabrica en Huércal de Almería o en Carboneras, para decir algo semejante. Lo que hizo la Cadena Ser entre el 11 y el 13 de marzo de 2004 se parece más bien a los lanzallamas que llevaban los carros de combate Churchill de la Segunda Guerra Mundial. ¿Quién habló de terroristas suicidas, estados de excepción, etc... ? ¿Qué decir de las declaraciones de guerra que se comentaban en la mañana del 13 de marzo en la Cadena Ser? ¿Es necesario recordar lo que hizo el grupo mediático del señor Gabilondo con un crucifijo y un horno? ¿Qué entiende el señor Gabilondo por periodismo incendiario?

Calleja, la extrema derecha y la Monarquía

El pasado martes, durante la tertulia del programa de Antena 3 "Espejo Público", el periodista tolerante José María Calleja ( digo que es una persona tolerante porque todo aquel que no lea El País o vea CNN+ no es digno de tal adjetivo ) afirmó que los que critican al Rey son "la extrema derecha y la radio de los obispos". José María Calleja, que durante un tiempo fue uno de los periodistas que más combatían el nacionalismo vasco, se está deslizando ahora por un vertiente que está dejando perplejo a más de uno, empezando por el que redacta estas líneas. Afirmar, como hizo el martes, que la extrema derecha critica al Rey es síntoma de una ceguera bastante profunda sobre lo que sucede en España. Para empezar, ¿cuántos diputados tiene la extrema derecha en el Parlamento de la Carrera de San Jerónimo? ¿Cuántas veces hay que recordar la de veces que nos han querido meter miedo en el cuerpo con eso de la extrema derecha y luego, oye, ni rastro de los extremistas? Por otra parte, hay que decir que son los socios del Gobierno, especialmente los separatistas catalanes, los que con más tesón y energía atacan a la figura de Rey. Que yo sepa, los que quemaban retratos regios no era gente precisamente de la extrema derecha sino de la extrema izquierda secesionista. Por otra parte, Calleja está cayendo, no sé si de forma consciente, en esa perversión que supone anatemizar a todo aquel que critique al Rey bajos epítetos despectivos tales como "extrema derecha". Eso es una estupidez de grado sumo, y Calleja lo sabe. ¿Es acaso el diario londinense The Times, que no hace mucho hizo un reportaje nada positivo sobre la Monarquía, un portavoz de la extrema derecha?. ¿A quién se quiere engañar con argumentos tan débiles, absurdos y burdos? Por lo demás, es realmente triste ver a un periodista, que hasta no hace mucho fue un firme defensor de las ideas contrarias al nacionalismo, deslizarse por una pendiente en la que abundan las injurias, los insultos y la demagogia más primitiva.

Sevilla, 10 de agosto de 1519

El puerto de Sevilla, a principios del siglo XVI, era uno de los más importantes de Europa, entre otras cosas, por el comercio con el Nuevo Mundo. Hay que recordar que la capital de Andalucía era, además, la sede de la Casa de Contratación desde 1503, algo que convertiría a esta ciudad en una de las urbes más notables de España hasta el siglo XVIII, época en la que fue trasladada a Cádiz. La importancia de Sevilla ayuda a comprender, mucho mejor si cabe, por qué fue la ciudad elegida para que Fernando de Magallanes y sus hombres emprendieran un viaje épico que tendría como objetivo la primera vuelta al mundo en barco.

Sevilla, además de ser el punto de partida de la flotilla, fue el lugar donde se contraron a los hombres que iban a acompañar a Magallanes. La tripulación no era sólo sevillana: había portugueses, griegos, genoveses, alemanes, etc... La expedición se había organizado bajo una Cédula Real y se estipulaba que la flotilla viajaría siempre a Poniente hasta llegar a la Isla de las Especies. Por otra parte, las semanas previas al viaje fueron frenéticas en el puerto sevillano, no ya por la contratación de la tripulación, sino también por la carga de las provisiones, las cuales se guardaban en las bodegas.

La fecha elegida de la salida de esta expedición fue el lunes 10 de agosto de 1519. En esa mañana, una gran cantidad de curiosos se arremolinaba en el itinerario de una procesión, cívico-religiosa, que comenzó en la Catedral y finalizaba en los muelles. Los integrantes de este desfile eran los hombres que, junto a Magallanes y Elcano, iban a protagonizar la primera vuelta al Mundo. La procesión iba encabezada por los almirantes y el Estandarte Real, el capitán general ( caballero de la Orden de Santiago ) y detrás de ellos iban los marineros. Habían partido de la Catedral hispalense donde había tenido lugar una función religiosa en la que habían sido bendecidos y, además, recibido la sagrada comunión.

Una vez dentro de los buques, que ascendían a cinco, los cañones empezaron a disparar salvas y los barcos se alinearon para salir hacia el Atlántico. Los navíos iban engalanados para la ocasión pero, una vez que Sevilla dejó de verse, los adornos y demás engalanaduras se quitaron porque, evidentemente, el trabajo duro no había hecho más que empezar.

Fuente: Browlee, Walter. La primera vuelta al mundo. Editorial Akal Cambridge. Historia del mundo para jóvenes. Páginas 16, 20 y 21.

¿Hubo terroristas suicidas en los trenes del 11-M?

Un visitante de Etimologías, llamado José Luis Prieto y que se destaca por su afanosa búsqueda de falangistas y demás especímenes, me dice que la sentencia del 11-M, hecha pública el pasado miércoles, da por hecho que en el atentado hubo terroristas suicidas. Esto es lo que ha escrito José Luis:

Según la Sentencia, es un Hecho Probado que al final si resultó haber habido suicidas

¿Se refiere usted a los que iban rapados y con doble capa de calzoncillos? Recordemos lo que Ana Terradillos, redactora de la Cadena Ser, dijo a las 22:00 del 11 de marzo de 2004 en el programa Hora 25:

Tres fuentes distintas de la lucha antiterrorista han confirmado a la cadena Ser que en el primer vagón del tren que explotaba antes de llegar a Atocha iba un terrorista suicida. Interior no lo confirma

Esta información fue, además, repetida, en la mañana del 12 de marzo de 2004, por Iñaki Gabilondo en su programa matinal donde se dieron otros detalles complementarios. Hay que recordar que la directora del Instituto Anatómico Forense de Madrid, Carmen Baladía, negó que hubiera suicidas en los trenes que salieron por los aires en la mañana del 11 de marzo. Dicho lo cuial, ¿sería alguien tan amable de decirme en qué página de la sentencia judicial aparece escrito que en los trenes hubo suicidas?

Marruecos se cabrea

Poco tengo que comentar, ya ha habido buenos análisis al respecto en Red Liberal, sobre las airadas reacciones de Marruecos por la visita de los Reyes a Ceuta y Melilla. Tan sólo decir que esta "crisis" entra dentro de lo normal, porque, evidentemente, de Marruecos no podemos esperar otra cosa diferente. A la espera estamos de que los filomarroquíes, que tanto abundan en España, se caen del guindo y comprueben la clase de vecino que tenemos al sur.

La Cadena Ser y la sentencia del 11-M

Angels Barceló es una periodista tolerante, de gratos recuerdos cuando trabajaba en Tele 5, que en la actualidad presenta el programa "A vivir que son dos días" en la Cadena Ser. Hoy, durante una entrevista a Montserrat Nebrera, ha declarado lo siguiente sobre el trabajo de su emisora durante las 72 horas siguientes al 11-M:

( La Cadena Ser ) pasará a la Historia del Periodismo por muchas cosas, pero entre otras, por el trabajo que hizo durante y después del atentado del 11-M y al que le ha dado la razón la Justicia, con una sentencia que daba la razón a cada una de las cosas que en esta casa se han ido contando

Claro que sí doña Angels. Su frase es tan rotunda como la que usted pronunció en marzo de este año sobre la preocupación de los españoles y el terrorismo etarra. Por ejemplo, ¿qué ha dicho la sentencia judicial sobre los terroristas suicidas que iban rapados y con doble capa de calzoncillos? ¿Qué me dice doña Angels de las fotos de etarras que la Cadena Ser decía tener en su estudio de radio a las 20 horas del 11-M? ¿Y qué decir de la declaración de "estado de excepción"?

De San Lorenzo a la Maestranza pasando por Triana

Con motivo del puente de Todos los Santos, me fui a Sevilla un día para, una vez más, disfrutar de los encantos de esta ciudad. Como viene siendo habitual en mis últimas visitas, comencé mi recorrido por la plaza de San Lorenzo que, como saben los lectores de Etimologías, es uno de los puntos que más me gustan de la capital de Andalucía. Allí, estuve delante del Gran Poder y de la Soledad de San Lorenzo, devociones a las cuales ya he dedicado más de un texto en esta bitácora. Luego me fui en dirección a Triana, y para ello tomé la plaza de la Gavidia, la plaza del Duque, la calle San Eloy y me detuve un momento en la plaza de la Magdalena, que debe su nombre a la iglesia que podemos visitar en este lugar. No conocía este templo y la verdad es que me quedé entusiasmado al poder ver su interior, especialmente su retablo. Tres detalles a tener en cuenta en la visita a este templo: en primer lugar, es la sede canónica de la Hermanda de la Quinta Angustia; también es la sede canónica de la Hermandad del Calvario; finalmente, pude ver una lápica que recuerda que una pila bautismal situada en una de sus capillas fue empleada para bautizar a Esteban Murillo.

Para llegar a Triana, barrio en el cual no estaba desde 1989, pasé por el puente de Isabel II que comunica el paseo de Colón con la plaza del Altozano, ya en el señero barrio. Después del Altozano, cogí la la calle San Jacinto para acercarme a la capilla de la Estrella, sede de la Hermandad de la Estrella y cuya dolorosa es conocida como La Valiente por los sucesos de la Semana Santa de 1932. La siguiente parada la hice en la calle Castilla, a la altura del número 182, donde pude contemplar una de las imágenes cumbres del barroco español: el Cristo de la Expiración, conocido como El Cachorro, obra de Antonio Sánchez Gijón en el siglo XVII.

La vuelta no la hice por la misma ruta para llegar a Triana, sino que tomé el paseo de Colón para, de este modo, tomar la Puerta de Jerez y ya coger mi camino de regreso. Antes de terminar mi periplo, entré en La Maestranza para realizar una visita guiada por el interior del coso y el Museo Taurino. No soy un ferviente aficionado de la Fiesta Nacional, pero reconozco que los toros encierran una rica historia que debe ser tenida en cuenta. En el caso concreto de La Maestranza, hay que decir que es una propiedad privada que pertenece a una asociación nobiliaria que persigue fines benéficos. La plaza de toros puede albergar unos 14000 espectadores y una de sus características es que no es redonda ni elíptica, algo que, según me explicó la guía, se debe a un fallo en su construcción. El ruedo tiene varias puertas: la puerta del Príncipe; la puerta por donde salen los toreros; la de la enfermería y la que utilizan los toreros para salir en el paseíllo. En cuanto el museo, puedo decir que está dividido en cuatro zonas y alberga elementos que permiten al visitante comprender la evolución histórica del recinto: trajes de luces de toreros célebres ( como el de Joselito cuando tenía 14 años ); carteles antiguos de corridas; bustos de toreros; cuadros de toreros o de la propia Maestranza; etc...

Enrique de Diego, protagonista de El Plural

Navegando por Internet, me he encontrado un artículo del diario El Plural, medio progresista y tolerante, en el que se recogen las ocurrencias, melonadas según otros, de Enrique de Diego. Léanlo porque no tiene desperdicio. Nunca pude sospechar que don Enrique iba a ser empleado como ariete por don Enric Sopena. Algo estará haciendo mal don Enrique de Diego para ser alabado por El Plural.

El ABC sorprende a sus lectores una vez más

Que el ABC tome a sus lectores por imbéciles ( insinuar que los lectores dejan de comprar el periódico por culpa de un periodista que dirige un programa matinal ) tiene un pase. Que el antiguo diario fundado por Torcuato Luca de Tena se cambie la chaqueta ( es difícil distinguir las informaciones de El País y el ABC sobre el 11-M o sobre los políticas de los diversos grupos mediáticos ) tiene también un pase. Pero, desde luego, lo que me parece escandaloso, por no decir repugnante, es la nueva denominación que recibe ETA por parte del ABC, el diario preferido de Enrique de Diego y demás periodistas tolerantes.