La estación de Almería será rehabilitada

La estación de tren de Almería va a ser rehablitada. Ésta es, sin duda, una noticia muy buena para los amantes del ferrocarril, ya que dicho edificio es una verdadera joya. En los últimos tiempos, el histórico edificio ha estado cerrado, algo que nunca he llegado a comprender. La razón del cierre se debe, en parte, a la inauguración de la estación intermodal almeriense, que combina autobús y tren, desde finales de la década pasada. La noticia de la rehabilitación de la estación de tren de Almería es sensacional. Hay que tener presente que la estación, construída entre 1893 y 1895 por la empresa Five Lille, es uno de los monumentos más emblemáticos de Almería.

Mentiroso y lenguaraz

El diario El País, que es el periódico favorito de la gente que se considera progresista y tolerante, afirmaba ayer en su editorial que Jiménez Losantos es mentiroso y lenguaraz. Lean el extracto donde el editorialista se despacha a gusto con Losantos:

La Conferencia Episcopal todavía no ha ejercido la vigilancia a la que está obligada sobre esta tribuna radiofónica, tan disonante, al menos formalmente, con el ideario que dicen defender los obispos. Puede que sea cuestión personal del arzobispo de Madrid, el cardenal Rouco Varela, empeñado en apoyar a este locutor mentiroso y lenguaraz, pero es el conjunto de los obispos quienes toleran el mantenimiento de unos espacios donde son norma, nada evangélica, la descarada manipulación informativa y una impía ferocidad imprecatoria.

Si lo dice El País es porque, evidentemente, es verdad. ¿Quién puede dudar de semejante aseveración? ¿Quién puede contradecir al diario que tanto ha ayudado a consolidar la democracia en España? ¿Cómo va a ser falso lo que publica un diario que se ha hecho famoso por regalar películas de Julio Medem o tener articulistas que afirman que los votantes de cierto partido político son "hijos de puta"? Llama la atención que El País pretenda que los obispos censuren su propia emisora de radio. ¿Quién vigilaría, hipotéticamente, que El País no diga estupideces o se invente bajas en la Guerra de Irak?¿No es más fácil, amigos y amigas de El País, que pidiérais de forma directa el cierre de la Cope que es, en el fondo, lo que os joroba desde que os comísteis Antena 3 de radio en 1992?

Con su editorial de ayer, El País intenta decirnos quién puede hablar y quién no. Ellos sí, por supuesto y si es necesario insultar también. Aún recuerdo, por ejemplo, cómo hace unos años en un programa de Canal Plus, emisora hermana de El País y predecesora de Cuatro, salió un tipo, con aspecto alelado, que iba ataviado con orejas de burro y el presentador, presuntamente humorista, decía que ése era el profesor de Derecho de Gómez de Liaño. Ése es el estilo de El País y sus medios satélites y a quién no le guste que reviente leyendo el libro de estilo de El País.

Mentiroso y lenguaraz. Vale, señores de El País. Empecemos por "metiroso". El pasado mes de enero, se destapó uno de tantos embustes, como la de los suicidas del 11-M que propagó la Cadena Ser, que ustedes han venido soltando desde el año 1976 como mínimo. A ver, ¿cuántas bajas ha habido en la Guerra de Irak? ¿A qué juegan ustedes con ese baile de cifras? A la espera estamos de que nos aclaren eso. Y en cuanto a "lenguaraz"... ¿Qué ejemplo ponemos? ¿Quizá el cristianofascista de Haro Tecglen? ¿Acaso la retahíla de improperios contra Alcaraz? ¿Recuerdan acaso lo que dijo Cebrián, personaje muy ligado a El País desde su fundación, sobre Aznar en 2004? En fin, los ejemplos pueden servir para llenar la biblioteca de Alejandría. Pero no nos equivoquemos ni nos confundamos. El diario El País practica el mejor periodismo de Occidente y Losantos es un mentiroso y lenguaraz.

La Guerra de Irak y la demagogia

El pasado domingo, a raíz de unas sabias declaraciones de José Blanco, comenté que la Guerra de Irak, en su versión de 2003, es lo mejor que ha podido ocurrir para que algunos, como el político anteriormente citado, puedan desplegar su demagógico discurso durante años. Cuando emerge una situación poco favorable para el Gobierno, se alude rápidamente a la Guerra de Irak como el causante de todos los problemas. Ahí tenemos, precisamente, el ejemplo que Blanco usó el pasado fin de semana: la Guerra de Irak es la causante de la actual coyuntura económica. Anteriormente, la Guerra de Irak fue la culpable de la Guerra del Líbano del verano de 2006, de la subida del precio del pan ( como dijo López Garrido en enero de 2008 ), del presunto odio desatado en el Golfo Pérsico, etc... Creo que no sería exagerado afirmar que, para Rodríguez y sus fieles, la Guerra de Irak ha tenido más repercusiones en la Humanidad que las guerras napoleónicas o la mismísima Segunda Guerra Mundial.

A José Blanco, como otros teóricos del pacifismo hispánico, le importa un pimiento la Guerra de Irak. Aquí de lo que se trataba era de poner contra las cuerdas al Gobierno aznariano y, con su agitación callejera, se estuvo a punto de conseguir. La guerra era lo de menos. La guerra era, por decirlo de alguna forma, el casus belli para poner en aprietos muy serios a Aznar y su gabinete. Si la Guerra de Irak hubiera sido tan alarmante como dicen José Blanco o el Gran Wyoming, hubiéramos visto manifestaciones en años anteriores con motivo de otras contiendas similares. Sin embargo, el silencio del pacifismo ibérico fue tremendo en la década de los noventa, una época en la que, al menos, hubo tres guerras ilegales en los Balcanes. ¿Por qué Irak sí y Sarajevo no? ¿Por qué los pacifistas no dijeron una puñetera palabra cuando nuestros soldados eran acribillados en Bosnia? La respuestas a estas preguntas ya se las pueden imaginar.

Dicho todo lo anterior, recomiendo encarecidamente la lectura del artículo escrito por mi colega Jorge Castrillejo en el que analiza, precisamente, el tema de la Guerra de Irak y el uso de la demagogia.

La calle Badillo

La localidad de Vejer, aunque no está dentro la Ruta de los Pueblos Blancos, tiene los rasgos que identifican a las localidades gaditanas que se encuadran en dicha ruta. Una prueba de ello es esta foto, tomada en la calle Badillo. La verdad es que es difícil seleccionar un rincón de Vejer, porque todo su casco antiguo es digno de ser fotografiado.

Blanco y el perdón por la Guerra de Irak

Y de nuevo José Blanco. Ahora sale y exige que Rajoy pida perdón por la Guerra de Irak de 2003, ya que, según Blanco, tal guerra es la causante de la actual crisis o desaceleración económica. La Guerra de Irak le ha venido muy bien a Blanco, y demás tropa, para tener asegurado el discurso demagógico durante varios años. ¿Qué hubiera sido, políticamente hablando, de Blanco o Rodríguez sin la Guerra de Irak? Tal conflicto les ha venido de perlas, ya que su manipulación torticera, asociando la Guerra de Irak con el 11-M, les permitió ganar las elecciones del 14 de marzo de 2004. Dentro de poco, saldrá Blanco en un mítin y pedirá que la Oposición, o lo que queda de ella, pida perdón por el 2 de mayo de 1808 o por la Guerra de los Treinta Años.

Supongamos que Rajoy pide perdón, algo que no me extrañaría dada la empanada mental que existe ahora mismo en el Partido Popular. ¿Va ello a contribuir a arreglar el actual panorama económico? Si Rajoy pide perdón, ¿tomará el Gobierno las medidas oportunas para atajar la que se nos viene encima? ¿Por qué tiene que pedir Rajoy perdón por un conflicto bélico que, para Blanco, es el causante de una crisis económica que, hasta hace poco, no era reconocida por su jefe de filas? ¿O es que de lo que se trata, como me temo, es de desviar la atención y hablar, otra vez, de aquella guerra que tantos réditos electorales ha dado al Gobierno actual?

Dice Blanco que Rajoy pida perdón por la Guerra de Irak. ¿Por qué? ¿Sólo porque lo dice él? Una de las razones que esgrime Blanco es los muertos que ocasionó la contienda de 2003. ¿Y quién debe pedir disculpas por los muertos que hubo en la Guerra del Golfo de 1991? Ah claro, aquella guerra fue legal, es decir, teníamos un papelito de la ONU que nos permitía machacar Bagdad, Basora o Mosul. Todo el mundo sabe que cuando la ONU te da su apoyo, en forma de resolución, la guerra siempre es más liviana. ¿Va a pedir perdón Rodríguez por no desmentir la existencia de armas de destrucción masiva en Irak en febrero de 2003? ¿Es acaso más moral apoyar al restablecimiento de una monarquía absoluta, como la kuwaití, o liberar a un país de un tirano? ¿Va a pedir perdón Blanco por la alianza que mantiene el Gobierno con Turquía, un país que, también, emprende acciones militares unilaterales contra Irak?

Separadores

José Blanco, el mismo que no sabe ubicar Ceuta y Melilla en el mapa, critica severamente a los promotores del "Manifiesto en defensa de la Lengua común", y lo hace empleando el término "separadores". Me da la sensación de que Blanco no tiene ni idea de lo que habla. Es más, creo que no se ha tomado la molestia de leer el Manifiesto, algo que en un personaje como él no me sorprendería lo más mínimo. Cuando Rodríguez hizo lo mismo hace poco evidenció que no conocía el contenido de dicho manifiesto.

En esta época que nos ha tocado vivir, la perversión del lenguaje es un hecho. George Orwell es un aprendiz al lado de ciertos propagandistas. Llamamos "paz" a la negociación con los terroristas de la ETA. Llamamos "conspiradores" a los que intentan aclarar aspectos sobre el 11-M o a aquellos que, simplemente, albergan dudas sobre la cadena de atentados que mató a casi doscientas personas. Llamamos "dificultades objetivas" a la mayor crisis económica que ha vivido España desde los años setenta del pasado siglo como mínimo. Llamamos "muerte digna" a la eutanasia o "interrupción del embarazo" al aborto. Y así, un largo etcétera. Bien es verdad que algunos casos, como el de la palabra "conspiradores", evidencian que quienes las usan denotan una ingorancia bárbara en el uso del idioma castellano, pero eso, me temo, no les debe importar en demasía.

Yo creía que los separadores son, por ejemplo, aquellos que, como Montilla o Carod Rovira, pretenden convertir a Cataluña en un ente diferenciado del resto de España. Ayer mismo, en Santiago de Compostela, el Eje nacionalista abogaba claramente por una especie de confederación de naciones que supone, de facto, la defunción del Estado tal y como lo conocemos actualmente. Pero no, los nacionalistas no son los separadores. Que va. Los "separadores" son los que luchan por la igualdad del castellano con las lenguas cooficiales y los que piden que los escolares puedan estudiar en dicha lengua. Para Blanco, los peligrosos son los promotores del Manifiesto. Los chicos de Galeuscat son inofensivos y, por supuesto, muy integradores.

Escudos humanos españoles en Bosnia

La detención de Radovan Karadzic ha permitido que recordemos, una vez más, las atrocidades cometidas en las guerras balcánicas de la última década del siglo pasado: Srebrenica, Sarajevo, etc... Sin embargo, había un episodio que yo no recordaba y que, también, provocó la vergüenza en aquella contienda: el secuestro de españoles en Bosnia. Recordemos, pues, aquellos hechos.

A finales de mayo de 1995, la Guerra de Bosnia estaba en una fase crítica. Los serbios eran los amos y señores de la situación militar y nadie en Occidente, desde la ONU pasando por la UE y terminando en la OTAN, se planteaba, de forma seria, detener aquella matanza. Los líderes europeos se caracterizaron por una palabrería sobresaliente, pero, a la hora de la verdad, nada de nada.

El viernes 26 de mayo de 1995, los serbios de Bosnia, comandados por Karadzic y Mladic, tomaron a un español, el capitán de Infantería de Marina José Antonio Romero Huelin, como escudo humano para impedir posibles bombardeos de la OTAN que detuvieran la agresión serbia. Al día siguiente, sábado 27, los serbios volvieron a tomar a otro rehén español, en este caso se trataba de Manuel Cortés Méndez. Ese mismo día, los serbios atacaron Sarajevo y provocaron la muerte a dos soldados franceses y diez más fueron hechos prisioneros. En total, los serbios llegaron a retener a más de doscientos cascos azules de la ONU en diversos puntos de Bosnia como Banja Luka, Lukavica, Pale, Vogosca, etc...

A pesar de estos hechos, sumamente graves, ningún pacifista español movió un músculo. Las pegatinas del "No a la Guerra" brillaron por su ausencia y Rodríguez, que tan amigo es decir que el pueblo español es amante de la paz, no dijo una palabra. Tampoco en la Gala de los Goya hubo comentarios al respecto. El pacifismo español estuvo, como pueden ver, a la altura de las circunstancias.

Fuente:

ABC, sábado 27 de mayo de 1995. Página 15.

ABC, domingo 28 de mayo de 1995. Página 25

Ignacio Escolar y nuestros obispos

Ignacio Escolar vuelve a sorprendernos. No tenía nada que hacer en esta mañana de sábado, y he visto que, una vez más, me han enlazado desde su influyente bitácora. Agradezco, no se pueden ustedes imaginar hasta qué punto, que sea así. Me emociona saber que gozo de las atenciones de una página de tan reconocido prestigio. En esta ocasión, a diferencia de las anteriores, no he recibido insultos por parte de gente progresista y tolerante que se indigna cada vez que hablo de Escolar o de su diario Público. Vamos, sin duda alguna, mejorando.

Buceando en los artículos de días pasados, me encuentro con una entrada en la que Escolar, el mismo que no sabe diferenciar la Armada Invencible de la batalla de Trafalgar, da a entender que siente envidia de los obispos anglicanos, los cuales hacen poco salieron a la calle para exigir al Gobierno británico una mayor involucración en la lucha contra el hambre, y dice que no actúan como "los nuestros" que, por lo visto, están algo más acomodados.

Escolar, lógicamente, se refiere a la jerarquia católica española. Oye Escolar, creo que te pitorreas de tus lectores. ¿Cómo una persona como tú, que dirige un medio anticlerical al por mayor, afirma que los obispos católicos son "los nuestros"? ¿Desde cuándo son "tus obispos"? Ahora va a resultar, fíjate qué cosas, que te preocupa lo que haga la Conferencia Episcopal. A ti, como buen anticlerical, te debería importar un pimiento lo que hagan o dejen de hacer los obispos católicos, esos que, según tu diario Público, celebran "misas de campaña" en las calles de Madrid.

A Escolar la revienta la Iglesia católica y en lugar de ignorar sus postulados se mete con ella para, digamos, moldearla a sus intereses. A ti, siguiendo la línea de otros intelectuales como el Gran Wyoming ( que comulga mendrugos de pan en San Carlos Borromeo para atizar a Rouco ), no te interesa para nada el bienestar de la Iglesia. Lo que persigues, y tu diario Público es un claro ejemplo de ello, es que esté calladita y que no moleste demasiado a Rodríguez.

Los miradores de Vejer

Uno de los atractivos más llamativos de Vejer son sus miradores. Hay que recordar que esta localidad gaditana se encuentra en alto y eso permite divisar paisajes muy interesantes. De este modo, y en función del lugar en el que nos encontremos, podremos ver la Barca de Vejer, la Janda, la playa de Zahara, África, etc... En la imagen que hoy traigo a Etimologías, amén de mostrarme una vez más, podéis ver una panorámica de la Janda.

El Partido Popular y las obras del tranvía en San Fernando

Las obras del tranvía han comenzado en San Fernando. El Partido Popular, que cuando estaba en la Oposición mostraba su rechazo frontal hacia este proyecto, lo bendice con su silencio ya que, para aquellos que no sean de San Fernando, ahora forma parte del Gobierno municipal que está presidido por el Partido Andalucista, una formación que siempre ha apostado por la construcción del tranvía. ¿Existe alguna mente preclara que me diga qué piensa en estos momentos el Partido Popular sobre este asunto? ¿Cúal es la posición oficial del Partido Popular al respecto? ¿Es ésto un ejemplo más de la falta de principios que aqueja a buena parte del principal partido de la Oposición en España?

Vestigios del cristianismo primitivo en Vejer

El término municipal de Vejer, durante la época visigoda, pertenecía a la diócesis de Medina-Sidonia. Dicha diócesis se erigió en el siglo VI y duró hasta el año 1144, en plena invasión de los almohades. De esa época, precisamente, datan las dos piezas, custodiadas en el Santuario de Nuestra Señora de la Oliva, que hoy muestro a los lectores de Etimologías, las cuales pertenecen a sendas iglesias de la época visigoda. La primera pieza, la de la izquierda, procede de la Ermita gótica de San Ambrosio, una de las cuatro dedicaciones basilicales de Pimenio, uno de los obispos más importantes de la diócesis asidonense. La pieza incluye una leyenda en la que se dice, entre otras cosas, que dicha ermita fue dedicada en el año 682 y que en ella se guardaban restos de San Julián, San Felix de Gerona y San Vicente de Valencia. En cuanto a la segunda pieza, a la derecha, decir que se trata de un pedestal funerario romano que fue usado por Pimenio para la construcción de la ermita antes citada. En una de sus caras, se puede apreciar una inscripción en la que se habla de las reliquias de Santa Justa, Santa Rufina, San Servando y San Germán, patronos éstos últimos de la diócesis de Cádiz y estrechamente vinculados con la ciudad de San Fernando.

Apuntes sobre la batalla de Bailén ( II )

Aquí teneis otro resumen de la batalla de Bailén, la primera derrota de Napoleón en España y en Europa:

Las fuerzas españolas salen victoriosas de la batalla librada en Bailén contra las tropas francesas. Se trataba del insólito triunfo de un ejército poco aguerrido y formado en buena medida por el paisanaje, sobre los mejores hombres de Europa.

Tras la victoria, el 22 de julio, Castaños y el conde de Tilly por una parte, y los generales Marescot y Chabert por la otra, firmaron la rendición y José Bonaparte hubo de abandonar Madrid con sus ministros. Poco antes, mientras José I se dirigía a Madrid para acceder al trono español, el ejército francés sometía al español en Rioseco, hecho al que Napoleón prestó gran importancia. No obstante, el general Castaños, al frente de las fuerzas regulares de Andalucía, siguió en la orilla izquierda del Guadalquivir para aproximarse a las zonas ocupadas por Dupont ( encargado de reprimir el alzamiento en Andalucía y responsable del saqueo de Córdoba del 7 de junio ).

El 11 de julio los jefes españoles acordaban en Porcuna un plan de ataque que, según el cual Reding avanzaría por Menjínar hacia Bailén, apoyado por Coupigny, y Castaños atacarí a Dupont en Andújar, al tiempo que Cruz, adelantándose por Marmolejo, caería también sobre el enemigo. No le costó demasiado a Reding someter en Menjíbar a Ligier-Belair y, mientras Vedel no seguía la orden de Dupont de dirigirse a Bailén, Reding y Coupigny se lanzaron sobre esa localidad.

El 19 se encontraban ambos ejércitos y Dupont sufría importantes pérdidas en su ejército hasta verse obligado a pedir una tregua que Reding le concedió. Entretanto llegó una tercera división española, Castaños ocupaba Andújar, y Vedel y Dufour se reunían en Bailén. Pese a que Dupont pidió se permitiese la retirada de sus abatidas tropas a Madrid, su demanda, transmitida a Castaños, fue rechazada y los franceses tuvieron que aceptar su derrota.

Fuente: Crónica de España. Página 596. Editorial Plaza y Janés.

Rajoy se acerca a los nacionalistas ( VII )

El Partido Popular sigue dando alegrías a sus militantes y simpatizantes. Antonio Basagoiti dice que todo el mundo en su partido ha pactado con el PNV. Cierto, así es. Pero el que dicha afirmación sea cierta no significa que pactar con el PNV sea algo positivo. ¿Qué se puede pactar con unos señores que abogan, sin tapujos, por la destrucción de España como nación? El caso es que, como pueden ver, el antiguo partido de la Oposición no para de hacer guiños al nacionalismo en un intento, estúpido e inútil, de ganar votos como sea.

Homenaje de Vejer a los liberales del siglo XIX

A la entrada de una calle conocida como el Arco de las Monjas, podemos contemplar esta placa en la que la ciudad de Vejer homenajea a los liberales del siglo XIX. Muy cerca de la misma, el visitante también puede contemplar el antiguo Convento de las Concepcionistas, convertido hoy en centro de conferencias y exposiciones.

Cataluña debe ser independiente

Montilla y sus seguidores se han convertido no sólo en los amos de Cataluña, sino en los amos de toda España. Les dieron el Estatuto, donde se define a Cataluña como nación, pero eso no ha valido para nada, ya que sus apetencias, en lugar de decrecer, han aumentado considerablemente. Ya no sólo dicen que Cataluña es una nación, sino que encima abogan por un Estado Federal. ¿Qué quieren que les diga? Con estos personajes, lo mejor que nos podría pasar a los españoles es que Cataluña se independizara y que Montilla dirigiera el Principado. Evidentemente, yo creo en la unidad de España pero no a cualquier precio, y menos cuando los dirigentes catalanes pretenden dirigir la política de todo el país e intentan, de forma soterrada, crear una confederación de naciones. Creo que tener a Cataluña dentro de España, en estas condiciones, es poco rentable. Ellos quieren convertir a Cataluña en el Reino Unido y al resto de España en una posesión colonial como India, Kenia o Sudán y, para tal empresa, lo mejor es que Cataluña leve anclas.

La casa de Wellington en Cádiz

En la calle Veedor de Cádiz, podemos ver esta placa en la fachada de la casa que sirvió de residencia a Wellington, máxima autoridad militar de los ejércitos hispano-británicos en la última fase de la Guerra de la Independencia. En concreto, Wellington estuvo en dicha casa en diciembre de 1812, el mismo año en que se proclamó la primera constitución española.

Rajoy se acerca a los nacionalistas ( VI )

Hubo un cachondo que, no hace poco, se preguntaba qué cambios había habido en el Partido Popular. Pues aquí tienen otro ejemplo: Alicia Sánchez Camacho, candidata de "consenso" y presidenta de dicha formación en Cataluña, ha declarado a La Vanguardia Española, recuerden que es el rotativo que reparte últimamente carnets de tolerancia y ética periodística, que no piensa firmar el manifiesto en defensa de la libertad de elección de idioma. Doña Alicia ya puede estar tranquila. De ahora en adelante, personas tolerantes como Ignacio Escolar, el que aún no sabe distinguir la batalla de Trafalgar de la Armada Invencible, o Juan José Millás la alabarán y dirán de ella que es, sin duda alguna, un claro ejemplo de esa oposición moderada y centrada que España, perdón, el Estado Español necesita. Bravo doña Alicia. Siga así. El Partido Popular está, sin duda alguna, en una verdadera primavera de las ideas y la coherencia.

Puentes de la línea entre Linares-Baeza y Almería

En la línea entre Linares-Baeza y Almería hay una importante colección de puentes atribuidos al francés Eiffel pero, por el momento, no se ha podido demostrar, documentalmente, su autoría. El más importante de estos puentes es el viaducto del Hacho ( Granada ), el cual es el más largo de España con una longitud total de 624 metros. Destaca también el viaducto del Anchurón, el puente de Gérgal y también el que podemos ver en Santa Fe.

Fuente: Revista del MOPT ( Ministerio de Obras Públicas y Transportes ). Edición especial sobre la historia del ferrocarril en España. Número 400. Julio-Agosto de 1992. Páginas 113 y 114.

Vejer de la Frontera, 21 de octubre de 1805

Paseando por las calles de Vejer, me encontré con esta placa que conmemora la batalla que, a escasos quince kilómetros, se libró en las aguas cercanas al cabo Trafalgar. Los habitantes de Vejer fueron testigos de aquel episodio que ensangrentó las aguas de sus playas. Los vejeriegos no sólo escucharon las detonaciones de los buques, sino que acudieron, sin importarles la nacionalidad, en auxilio de aquellos hombres que terminaban en sus playas. Precisamente, Vejer es una ciudad que Galdós, en su célebre Trafalgar, nombra en las primeras páginas de aquel episodio nacional.

La Virgen del Carmen de Cádiz

Hoy es 16 de de julio, festividad de Nuestra Señora del Carmen. Por tal motivo, triago hoy a Etimologías una fotografía de la Virgen del Carmen que se venera en la iglesia del mismo nombre de la capital gaditana. La imagen, que goza de una extraordinaria devoción en su barrio de la Alameda, saldrá hoy por la tarde en procesión. En estos días, la Virgen del Carmen ha sido objeto de unos cultos celebrados con motivo de su onomástica. La foto fue sacada el pasado domingo, jornada en la que la Virgen estaba expuesta en solemne besamanos. Ya habrá tiempo en otro momento de comentar algunos aspectos de la Iglesia del Carmen de Cádiz, uno de los templos más interesantes de la Tacita de Plata.

La basura se amontona en las calles de San Fernando

Aquí tienen un claro ejemplo de las consecuencias de la huelga salvaje del servicio de recogida de basura de San Fernando. Luego los chicos de Izquierda Unida nos hablan de las "muestras de solidaridad" de los trabajadores de Urbaser. Los chicos de Llamazares, por lo visto, han olvidado que no hay mayor muestra de solidaridad que permitir que los ciudadanos de la Isla puedan pasear normalmente sin verse entorpecidos por toneladas de residuos.

Consideraciones sobre la huelga de basura en San Fernando

La huelga de basuras que azota San Fernando está provocando una auténtica primavera del, digamos, pensamiento relacionado con la lucha de clases. Verán, el periódico digital Diario Bahía de Cádiz ha publicado una larga información realmente suculenta sobre las incidencias de esta plaga que ha caído sobre los pobres vecinos de la Isla de León. La información empieza diciendo que los trabajadores de la limpieza han suspendido temporalmente la huelga para, de este modo, no alterar el normal desarrollo de la Feria del Carmen y de la Sal. Vamos, que la huelga de basuras y la Feria han coincidido en el calendario como si de un eclipse de Sol se tratara. Ha sido una conjunción de dos eventos que, para nada, no tenían por qué coincidir. Es fantástico. Pero, oye, es que esto no es la primera vez que lo veo: recuerden Almería en agosto de 2005.

A continuación, y para socavar la alegría del lector, se comenta que esto de la huelga se ha arreglado. Es decir, según informa este rotativo digital, la huelga podría continuar después de la finalización de la Feria. ¿Qué se creían ustedes? Lo más gracioso es que se habla de la suspensión de la huelga como si fuese algo efectivo pero, como dije ayer, los residuos siguen en muchas partes de la ciudad. Se ha recogido basura de la Calle Real pero la zona de San Francisco, Carmen o León Herrero siguen con la basura en la calle.

Posteriormente se habla de la postura del Ayuntamiento ante esta situación que, de seguir así, podría afectar seriamente la salud de los habitantes de San Fernando. ¿A qué espera el Ayuntamiento para tomar medidas severas que atajen este desmadre? ¿Qué tiene que suceder para que las autoridades locales se den cuenta de la gravedad del problema?

Pero el momento cumbre viene cuando leemos lo que ha dicho Izquierda Unida sobre la huelga. Los pupilos de Llamazares en San Fernando valoran positivamente la "solidaridad" de los huelguistas con la ciudadanía isleña. ¿Están de coña? ¿Qué solidaridad es ésa en la que se amenaza la salud y el bienestar de los habitantes de una ciudad? ¿Desde cuando la "solidaridad" implica ver decenas de toneladas de residuos repartidos por todo San Fernando? ¿Es acaso una muestra de solidaridad ver a algunos bares cerrar su terraza de verano por culpa de los residuos que anda esparcidos por la vía pública?

Si lo de Izquierda Unida es de aurora borela, prepárense para lo que dice el SAT ( Sindicato Andaluz de Trabajadores ), una organización de cuya existencia me enteré ayer. Una pregunta, señores del SAT: ¿qué pintan aquí los apóstoles contra la globalización, como José Bové y demás camaradas, protestando contra el bicentenario de las Cortes de 1810? ¿Qué tiene que ver tal efeméride con las agresivas campañas de estos señores que, supuestamente, defienden un mundo más justo y equitativo? Lo mejor viene cuando este sindicato afirma lo siguiente:

( El Partido Andalucista obvia ) las claras raíces trabajadoras y de izquierda de todo el pueblo andaluz

O sea, que todo aquel que trabaje en Andalucía es de izquierdas. ¿Qué gracia verdad? Pues estos son los señores que respaldan a los huelguistas.

Por cierto, la basura sigue sin ser recogida.

La iglesia del Divino Salvador de Vejer

La iglesia del Divino Salvador es la más importante de Vejer. De estilos gótico y mudéjar, se sitúa en pleno casco antiguo y se empezó a construir en la Baja Edad Media. En su exterior podemos contemplar algunas curiosidades: un bello azulejo de la Virgen de la Oliva, patrona de la localidad; una estrella de David que recuerda la existencia de una sinagoga; etc... En su interior, el visitante puede contemplar el retablo, obra de Francisco Villegas del siglo XVII. Además, en su interior está la imagen del Nazareno, una de las advocaciones más importantes de la Semana Santa vejeriega. El templo es también el lugar en el que reside la Virgen de la Oliva durante las dos semanas que pasa en Vejer, ya que el resto del año los fieles deben desplazarse a su santuario situado en la carretera que une la Barca de Vejer con Barbate.

Si quieres basura a mogollón, ven a la Isla de León

¿Quieres basura a mogollón? Pues la encontrarás en la Isla de León. Si ustedes consultan los medios de comunicación, como por ejemplo La Voz de Cádiz, leerán que la huelga de basura se ha desconvocado mientras dure la Feria del Carmen y de la Sal. Pues no. La realidad no es ésa. La basura sigue por las calles de San Fernando ( vayan a la zona de San Francisco o El Almendral ) y aún no sé cuándo se podrán recoger las cientos de toneladas de residuos que hay en la calle.

Esta huelga es salvaje, tan salvaje como la que padeció Almería en el verano de 2005. Como dije en un texto anterior, esta huelga reúne las siguientes características: se produce en verano y coincidiendo con las fiestas patronales; se exige, entre otras cosas, un suculento aumento salarial; los servicios mínimos brillan por su ausencia; etc...

Los huelguistas, evidentemente, son los principales responsables de la situación que se vive en San Fernando. Pero también cabe esperar algo del Ayuntamiento. ¿A qué esperan las autoridades locales para poner fin a esta situación insostenible? ¿Qué tiene que suceder para que se adopten medidas tendentes a proteger el bienestar de los ciudadanos de San Fernando?

Además, parece que en otras poblaciones cercanas cunde el ejemplo de esta huelga.

Srebrenica y la inmunidad de la ONU

Hace un año comenté que un abogado, llamado Antonio Segura, afirmó que la cadena de atentados perpetrados en Madrid el 11 de marzo de 2004, conocida como 11-M, supuso la mayor matanza de civiles desde la Segunda Guerra Mundial. Esa afirmación es mentira porque, como dije precisamente hace un año, este caballero ¿olvidó? las matanzas perpetradas en las guerras balcánicas de la última década del pasado siglo. Fíjense si es mentira lo que dijo Antonio Segura que hasta el diario The Times define de esta forma la matanza de Srebrenica:

Relatives of victims of Europe’s worst massacre since the Second World War began a court fight yesterday against the United Nations and the Dutch Government, seeking damages of up to 2.6 billion (£2 billion).

Precisamente, esta semana ha sido noticia una de esas matanzas, quizás la mayor ocurrida en la Guerra de Bosnia ( 1992- 1995 ): Srebrenica. La matanza de Sbrenica, que costó la vida a ocho mil personas, ha sido noticia por dos motivos. En primer lugar, esta semana se ha conmemorado el décimo tercer aniversario de la misma y, en segundo lugar dicho episodio sangriento ha sido noticia por el fallo de un tribunal holandés que exime de responsabilidad a la ONU por lo sucedido en esa ciudad cuando las tropas serbias la conquistaron.

Esta decisión es una afrenta, no ya para las víctimas de Srebrenica, sino para todas aquellas que cayeron en la Guerra de Bosnia. La actuación de la ONU en aquel conflicto fue lamentable y, en ningún caso, sirvió para poner remedio a la dramática situación que vivía la población civil. La ONU no contribuyó, como en otras ocasiones, a poner fin a la contienda sino que se limitó a ponerse de perfil. Su papel fue, en otras palabras, un remedio que pretendía aliviar la mala conciencia de Occidente ante la tragedia de los Balcanes. Al final, fue la OTAN, a bombazo limpio, quién arregló la papeleta.

La sentencia emitida por el tribunal holandés contiene un punto especialmente sangrante: la ONU goza de inmunidad en las operaciones de paz. Es decir, cualquier abuso perpetrado por las tropas de la ONU, que no son pocos, no podrá juzgarse porque la ONU tiene bula. Que se vayan preparando los habitantes de aquellas zonas donde están los cascos azules. De ahora en adelante, la ONU tiene barra libre.

El castillo de Vejer

En mi anterior texto comenté a mis lectores que he pasado dos días en Vejer de la Frontera ( Cádiz ), disfrutando, no ya de su bien cuidado patrimonio monumental, sino también de su espléndido entorno natural. Es por ello por lo que, en sucesivos textos, comentaré lo más relevante que el visitante puede ver en Vejer. Quisiera hoy detenerme en el castillo musulmán, reflejado en la foto que acompaña el presente texto. El castillo es de la época califal de Abderramán III y el arco de herradura es el elemento mejor conservado de la primitiva edificación. En el interior del castillo se pueden visitar dos patios: el principal y el de armas. Precisamente, desde el patio de armas se pueden contemplar unas vistas espectaculares, no sólo de Vejer, sino también de la costa atlántica gaditana. En días claros, el continente africano también puede ser divisado. El castillo fue declarado monumento nacional en 1931.

El cabo Trafalgar

Después de Cádiz, San Fernando y Gibraltar sólo me faltaba un lugar: el cabo Trafalgar. Durante dos días he estado en Vejer de la Frontera y, aprovechando tal circunstancia, he visitado algunos lugares cercanos a dicha población. Ayer jueves me trasladé por la mañana al cabo Trafalgar, el cual está a unos 10km del centro de Vejer. Como podréis pensar, mi interés en visitar este lugar radica en el hecho de mis comentarios sobre la batalla que, a ocho millas de este cabo, tuvo lugar el 21 de octubre de 1805. El cabo se encuentra en el término municipal de Barbate, cerca de los Caños de Meca y de una zona conocida como El Palmar. Al lado del cabo, que está coronado por el faro que podeís ver en la imagen, hay un monumento que recuerda, con un texto del Trafalgar de Benito Pérez Galdós, la batalla que se libró en sus cercanías.

Huelga del servicio de basuras en San Fernando

El mismo problema pero el escenario es distinto. Si hace tres años comenté en Etimologías la huelga del servicio de recogida de basuras en Almería, ahora es San Fernando la ciudad que siente en sus carnes dicho fenómeno. Como de costumbre, el ciudadano medio es el que tiene que pagar las consecuencias de un conflicto laboral que, de persistir, provocará problemas para la salud pública. Y, como en el caso de Almería de 2005, el origen del problema reside en las mejoras salariales que demandan los trabajadores del servicio de basuras. Ni que decir tiene que los servicios mínimos no han funcionado. Estamos, por tanto, ante una huelga típicamente a la española: demanda de mejores sueldos ( como si los demás trabajadores en España no tuvieran problemas en la actual coyuntura económica ), perjuicio para los ciudadanos y falta de servicios mínimos.

Si usted tenía intención de visitar San Fernando en estos días, unas fechas marcadas por el inicio de la Feria del Carmen y de la Sal, le recomiendo que se asbtenga. El recuerdo que puede tener de la Isla de León podría ser terrible.

La ofensiva laicista y los cristianos progresistas

¿Tiene alguien noticias de la reacción de José Bono, uno de los católicos más conocidos del Reino, ante la ofensiva laicista que va a emprender su partido? ¿Qué piensa José Blanco, católico a tiempo parcial, de la ampliación del aborto o la implantación de la eutanasia? ¿Piensa decir algo Iñaki Gabilondo, hermano de la sevillanísima hermandad de Santa Marta, al respecto? ¿Le da igual o lo mejor, como siempre ha hecho, es atizar a la Conferencia Episcopal? ¿Veremos alguna reacción de esos cofrades, costaleros y profesores de religión que, sin sonrrojo, afirman ser defensores de la causa progresista?

La cabaña del tío Gabilondo

A través de la bitácora de Fernández Villanueva, nos enteramos de que Iñaki Gabilondo, ese periodista tolerante que es conocido por los suicidas del 11-M, se está construyendo una humilde choza en Menorca. Yo no tengo nada en contra de que Gabilondo, o quien sea, tenga una o cien propiedades. Entra dentro de lo normal. Ahora bien, me sorprende que alguien tan progresista como Gabilondo, aunque a ratos presume de ser hermano de Santa Marta de Sevilla, tenga un tren de vida digno de un "tiburón del capitalismo". ¿No habíamos quedado en que los ricos eran de derechas? ¿Qué hace una persona tan progresista viviendo como si fuera un aristócrata? ¿Acaso ya no existen proletarios?

La cola para santiguarse y otras perlas anticlericales

Dice Celestino Corbacho, a la sazón ministro de Trabajo, que en nuestro país no existen colas de personas esperando santiguarse en las iglesias. Pues claro que no las hay ni las habrá porque para santiguarse, señor ministro, no hace falta ir a la iglesia más cercana. Uno se puede santiguar en cualquier parte y momento, sin necesidad de estar dentro de un templo. A raíz de estas palabras, sigo preguntándome si el ministro sabe exactamente lo que es santiguarse.

El comentario del ministro, amén de su carácter disparatado, pretendía lógicamente atizar los sentimientos más bajos del anticlericalismo hispánico que se remontan, como mínimo, al siglo XIX. En otro orden de cosas, estas declaraciones vuelven, una vez más, a mostrar la ignorancia que existe sobre el cristianismo en aquellos que lo atacan. Para cuestionar algo, es preciso, de forma imperiosa, conocerlo porque, de lo contrario, se puede meter la pata. Por ejemplo, aún recuerdo cómo un anticlerical de mucho cuidado afirmó, sin ruborizarse, que el logotipo de Etimologías representaba a un Papa. De la noche a la mañana, ese sujeto convirtió a Isidoro de Sevilla en Sumo Pontífice. ¿Y qué decir de lo que dijo Manuel Tordera Carrasco, ese chico toledano que apoya a Esquerra Republicana, en el sentido de que las iglesias están vacías a la hora de misa? Tiene gracia que esto último lo diga un tipo que presume de no ir a misa desde, al menos, 1994.

En fin, a la espera estamos de que el anticlericalismo español se ilustre un poquito más.

Rodríguez y el optimismo

El presidente del Gobierno declaró el pasado viernes lo siguiente:

Ser optimistas es algo más que un acto racionalidad, es una exigencia moral, un rasgo de decencia y, si me lo permitís, hasta de elegancia

Os juro que no entiendo absolutamente nada. ¿Qué quiere decir eso de que el optimismo es un "rasgo de decencia"? ¿Qué significa que el optimismo es "un acto de racionalidad"? ¿Estamos, acaso, ante un nuevo ejemplo de esa prosodia cursi y vacía que tanto gusta a Rodríguez? ¿Ha superado Rodríguez, con la frase anterior, aquella máxima, según la cual, el Quijote es republicano? ¿Se arregla la crisis económica, o desaceleración como dice Rodríguez, con risitas facilonas y discursos vacíos?

El diario Ya ataca al liberalismo

El diario Ya ha reaparecido después de un largo silencio, aunque no en forma impresa sino en Internet. El editorial de la edición de hoy, que trata el tema del aborto y la eutanasia, afirma lo siguiente:

Pero las ideologías imperantes en Occidente, el socialismo y el liberalismo, se han unido en sucia alianza para disfrazar ese crimen masivo con un manto repugnante de cinismo. Y se han encargado de convencer a los más jóvenes de que un niño sólo es un niño cuando nace…, o como mucho un mes antes…, o bueno, quizá dos meses antes…, o tres

No es hoy momento de entrar a analizar el aborto y la eutanasia. Sin embargo, me llama la atención que este diario afirme, sin el menor tapujo, que el liberalismo es una ideología repugnante y que, ojo al dato, se ha aliado de forma espúrea con el socialismo. Esta afirmación es disparatada y retrata a los señores del Ya como decimonónicos.

Señores del Ya, al liberalismo, mal que les pese, le debemos mucho. La primera vez que en España se habló de libertad de prensa fue en las Cortes de Cádiz gracias, naturalmente. a los liberales que confeccionaron la primera Carta Magna de España, la misma que reconocía al pueblo español como el único soberano.

Me defino como cristiano, mal que le pese a un imbécil que a veces visita esta página, pero eso no quita para que defienda los ideales del liberalismo que son positivas para la sociedad en su conjunto. ¿Se puede abjurar, por ejemplo, de la libertad de mercado o de prensa? ¿Qué decir del intervencionismo estatal? ¿Es que no es válido el principio de la libertad de prensa?

Creo, señores del Ya, que han tenido ustedes un comienzo algo brusco. Se equivocan de enemigo al lanzar tan incendiarias afirmaciones, a no ser que su objetivo, en el fondo, sea otro. En otras palabras, es posible que lo que intenten es, sencillamente, echar a Losantos, liberal confeso, de la Cope.

Apuntes sobre la batalla de Bailén

El próximo día 19 de julio se conmemorará el bicentemario de la batalla de Bailén ( Jaén ). Por tal motivo, aquí teneis una breve semblanza de la batalla que supuso la primera derrota de Napoleón:

El general Dupont había partido de Toledo con dirección a Cádiz y en el camino derrotó a los españoles mandados por Pedro de Echevarri en el puente de Alcolea y entró en Córdoba que saqueó. Repetía la gesta de Jaén.

El ejército regular español, al mando del anciano general Castaños, logró resistir al enemigo e incluso atacarle. Dupont partía de Andújar por la noche el 18 de julio de 1808 para ocultar sus pasos y el botín de sus saqueos. Pero el tenaz Castaños le salió al paso y le derrotó el 19 de julio de 1808 en la ya famosa batalla de Bailén, aquella en la que por primera vez eran abatidas las águilas imperiales de Napoleón y, también, la primera victoria del ejército regular español en la Guerra de la Independencia.

En la batalla habían participado también los famosos piqueros o garrochistas de Bailén, 400 jinetes que formaron la Tercera División a las órdenes del general de La Peña llamados así por la "larga garrocha, en muchas de ellas trocada la puya por hoja de lanza" que portaban como una de sus armas.

Tres días después del combate se firmaba la capitulación de Bailén, por la que los franceses devolvían parte del botín de sus saqueos, sus banderas y 20000 prisioneros. Saqueos que sirvieron, por cierto, para que Europa descubriera la pintura de nuestros grandes maestros y lo español.

Napoleón montó en cólera y arremetió contra Dupont: "Nunca ha habido en el mundo nadie tan estúpido, tan inpeto y tan cobarde". Y añadió: "Parece que tengo empleados de Correos al mando de mis ejércitos de España, en lugar de generales".

Fuente: El Reportaje de la Historia ( publicado por El Mundo en 2000 ). Capítulo número 65. Página 3.

José Ramón de la Morena nos habla de David Vidal

Estoy clasificando mi pequeña fonoteca y me estoy encontrando con verdaderas perlas de la Cadena Ser. Me sorprende que en una emisora tan democrática, ecuánime, respetuosa, serena y tolerante se puedan escuchar cosas como las que ahroa mismo voy a reproducir en Etimologías. Venga, otro ejemplo sacado de la fonoteca de la Cadena Ser. Lo que vais a leer ahora son unas declaraciones de José Ramón de la Morena en las que valoraba la actuación de David Vidal:

David Vidal, el entrenador del Murcia, que es lo más cerril que se despacha como entrenador. Yo creo que nunca un tonto ha tenido tanta suerte ni estuvo tan bien visto. Éste es un piojo vestido de limpio que cuando está en el paro llora y se arrastra. Es rastrero con los fuerte y déspota con los débiles.

Pero no nos equivoquemos. Aquí la única emisora que insulta es la Cope. Ya lo dicen La Vanguardia Española o El País. ¡Hay que echar a Losantos! Claman desgarrados por la indignación la gentes tolerantes de nuestra España. Sin embargo, parece que les mola lo que la Cadena Ser vierte cada día al espacio radioeléctrico.

La Cadena Ser y los toros

Hace unos días, un seguidor de la Cadena Ser, lo cual le convierte en una persona democrática y tolerante, me dijo que todo el mundo sabe que en la emisora de la Gran Vía no se insulta nunca. Claro que sí. Yo nunca he puesto en duda eso. Es más, yo mismo he dicho en Etimologías que esa emisora es, posiblemente, la más moderada, plural y tolerante de Europa Occidental. El problema, empero, surge cuando uno escucha cosas como éstas en El Larguero. Lean lo que dijo José Ramón de la Morena sobre José María García:

A mí me encantan los toros. Lo aclaro por lo que anda diciendo por ahí un pobre trastornado. Me encantan los toros y me gustan los toros, en la belleza del toro, en el campo, como me encantan algunos toreros en la plaza, sobre todo los que saben torear. Lo que pasa es que en eso, como no soy un gran entendido y mucho menos un especialista, pues pierdo la objetividad por mi amistad con José Tomás. Lo que no hago es acostarme con una vaca. Eso ya es zoofilia pura.

Bueno, éste es un sólo un ejemplo de ese periodismo ameno, atractivo, democrático, desenfadado y tolerante que, cada noche, ofrece El Larguero a sus oyentes. Pero, ojo, la Cadena Ser nunca insulta ni falta al respeto. No esperen a que Enric Sopena, Enric Juliana o Ignacio Escolar digan algo sobre estas declaraciones.

Rodríguez felicita a Uribe por la liberación de Betancourt

El presidente del Gobierno ha felicitado, como era de esperar, a Álvaro Uribe por la sensacional operación antiterrorista que ha permitido la liberación de Ingrid Betancourt y varios rehenes más. Me parece muy saludable que nuestro presidente felicite a su colega colombiano. Sin embargo, España no es precisamente un ejemplo, hoy por hoy, de lucha frente al terrorismo internacional. ¿Qué decir de la actuación de nuestro país en el secuestro del Playa de Bakio? Hasta donde yo se, los piratas somalíes cobraron su botín y nada más se supo. Igualito que el jarabe que Uribe ha dispensado a las FARC.

Público defiende las políticas nacionalistas en materia de lenguas

Me entero por un colega de Red Liberal que el diario Público, que tan sabiamente dirige Ignacio Escolar y que no supo diferenciar la batalla de Trafalgar del desastre de la Armada Invencible, es ahora el paño de lágrimas de los que apuestan por la erradicación del castellano, no ya de la educación, sino de cualquier ámbito social. Bien Ignacio. Te vas superando. Nunca un diario, presuntamente "nacional", llegó tan bajo. Aunque, claro, eso de "nacional" supone ser demasiado optimista. A ti, como a la redacción de Público, la nación te da igual. Es un concepto típico de la "derecha extrema", de gente nostálgica del Valle de los Caídos y del 20-N. Ya lo dijo Rodríguez: es un concepto discutido y discutible. Todo da igual en la vida. Lo importante es cobrar a fin de mes y que el Gran Wyoming nos distraiga un poco por las noches en su late night.

A ver si un día de estos, Ignacio Escolar, en vez de hablar tanto de Federico Jiménez Losantos, lo cual convierte a Escolar en un personaje aburrido y reiterativo, nos informa de las razones que llevan a Galicia Bilingüe, por poner sólo un ejemplo tonto, a vivir perseguida por los nacionalistas y a sufrir todo tipo de amenazas, injurias e insultos. Por ejemplo, no sé si el señor Escolar sabe que últimamente el autobús de esta plataforma ha sufrido ataques virulentos por parte de los pobres nacionalistas. Pero, claro, los que apuestan por el bilingüismo son fachas y no merecen un espacio en ese diario llamado Público.

Yo creí haber visto todo cuando un toledano, Manuel Tordera Carrasco, defendía a la Esquerra Republicana de Cataluña. Pues no. Ahora tenemos a un burgalés, el señor Escolar, defendiendo la cosmovisión nacionalista de la política lingüísitica. Mañana, quién sabe, veremos a un tío de Utrera defendiendo el Estado Libre asociado de Ibarretxe o a una chica de Motilla del Palancar apoyando vivamente los Países Catalanes. Les da igual que luego los nacionalistas los desprecien por no ser de la tribu pero, oye, ¿y la satisfacción de haber estado frente al Estado centralista y opresor? ¿Qué mejor credencial de demócrata es aquella que se consigue luchando contra la idea de España y todo lo que eso implica?

Por cierto Ignacio, ¿vais a hacer una edición de Público en catalán, euskera o gallego?

¿Dirá Rodríguez que la crisis tiene su origen en la Guerra de Irak?

Hoy, el presidente del Gobierno comparece en el Congreso de los Diputados para explicar qué piensa hacer con la crisis económica. ¿Dirá Rodríguez que la crisis económica tiene su origen en la foto de las Azores y en la consiguiente invasión ilegal, ilegítima e inmoral de Irak? Hago esta pregunta porque, como todos ustedes saben, ese conflicto, el peor vivido por la humanidad desde la carga de la Brigada Ligera, es el origen de todas las desgracias que nos afectan a diario.

Rodríguez dice que la crisis económica es algo opinable

El presidente Rodríguez dice que la crisis económica es algo opinable. Pues claro, ¿es que podemos esperar otra cosa de un personaje que, por ejemplo, afirma que el concepto de nación es discutido y discutible? Si la idea de nación española da lo mismo, ¿para qué se va a preocupar Rodríguez de una crisis que, a su entender, no existe?