El ancho de vía español

Una de las peculiaridades del ferrocarril en España es el ancho de vía que se implantó en sus inicios. La Real Orden del 31 de diciembre de 1844 establece, tras un informe redactado por ingenieros estatales, que el ancho de vía español será de 1,67 metros. Evidentemente, esta medida provocó el aislamiento ferroviario de España con el resto de Europa, pero no debemos olvidar que tal medida se adoptó, entre otras razones, por el temor a una nueva invasión francesa. Sin embargo, esta medida del ancho de vía también es compartida por Portugal, Rusia y alguna compañía inglesa como la Great Western.

Fuente: Revista del MOPT ( Ministerio de Obras Públicas y Transportes ). Edición especial sobre la historia del ferrocarril en España. Número 400. Julio-Agosto de 1992. Página 28.

Recreación de los combates del Portazgo y de la Barrosa

San Fernando está celebrando en estos días la fiesta del 24 de septiembre de 1810, que recuerda la jornada en la que dieron comienzo las Cortes que, un año y medio más tarde, darían lugar a la primera constitución española. En esta tarde de sábado, los isleños hemos podido disfrutar de una recreación histórica de las batallas del Portazgo y de la Barrosa, que tuvieron lugar en 1810 y 1811 respectivamente. La recreación, que tuvo como escenario el Parque del Barrero, ha corrido a cargo de la Guardia Salinera Isleña y la Asociación Napoleónica Española.

¿Es España un aliado de Estados Unidos?

Barack Obama, durante el debate que mantuvo hace unas horas con McCain, afirmó que España es un aliado de Estados Unidos y que no entendía cómo McCain no deseaba reunirse con el presidente Rodríguez. ¿Realmente es España, con Rodríguez a la cabeza, un aliado fiable de Estados Unidos? Es posible que McCain desonociera que España perteneciera a la OTAN, pero Obama parece desconocer el antiamericanismo patológico que afecta a buena parte de la sociedad española. Obama, además, desconoce que Rodríguez es un político que, abiertamente, ha mostrado su antipatía hacia el país que aspira a presidir a partir de enero próximo.

En estos momentos, España es cualquier cosa menos un aliado de Estados Unidos, entre otras cosas porque Rodríguez llegó a la Moncloa con la promesa de romper la foto de las Azores y, a cambio, meternos en el Corazón de Europa. En 2003 Rodríguez se quedó sentado al paso de la bandera norteamericana, la de Obama vamos, en el desfile del 12 de Octubre. Meses más tarde, en una visita a Túnez, Rodríguez animó a los países aliados que retiraran sus tropas de Irak. ¿Es éste, quizá, el modelo de aliado que quiere Obama para Estados Unidos?

Magdalena Álvarez habla de la Guerra de Irak

Magdalena Álvarez, que quizás sea la mejor ministra de Fomento que hemos tenido en España desde la época de Carlos III, ha utilizado el argumento de la Guerra de Irak, nada original dicho sea de paso, para responder a una interpelación de la Oposición sobre el accidente de Spanair del pasado mes de agosto. ¿Qué tiene que ver la Guerra de Irak de 2003, por no hablar del 11-M, con el accidente de Barajas? Ustedes mismos tienen la respuesta, no hace falta que se la diga. El caso es que para Magdalena Álvarez, como para otros ilustres políticos de esta España nuestra, la Guerra de Irak es un filón inagotable. ¿Hace mal tiempo? Será por la Guerra de Irak. ¿Sube el pan? Algo tendrá que ver el trío de las Azores. ¿Llega tarde el autobús? Bush junior es el responsable. Da igual , la Guerra de Irak sirve igual para un roto que para un descosido. Es decir, cualquier calamidad presente y futura tiene su explicación en el conflicto que hace cinco años permitió, entre otras cosas, derrocar a Sadam Hussein.

Analicemos ahora el demagógico argumento de Álvarez. Le preguntan sobre Spanair y sale con la Guerra de Irak. Imagínense que yo le pregunto a alguien la hora y me sale hablando de Diocleciano. La sorpresa, lógicamente, sería tremenda. Habla Álvarez de las armas de destrucción masiva. ¿Sabía ella acaso, en febrero de 2003, que no existían? ¿No habíamos quedado que la gente como usted discrepaba en los métodos para el desarme iraquí? ¿Es necesario recordar que el hoy presidente del Gobierno no desmintió tal posibilidad en sede parlamentaria? ¿No decía la gente como usted que era la ONU, la misma que no hizo nada ante las desgracias de Ruanda o Srebrenica, la que debía acometer el desarme iraquí?

A Magdalena Álvarez, por lo visto, le espanta la Guerra de Irak. ¿Qué es peor? ¿Entrar en una guerra o salir despavoridos ante unos piratas somalíes? ¿Es peor entrar en una guerra o irse a Haití a apoyar la pantomima de la ONU que acabó en un fiasco?

San Roque, 4 de marzo de 1720

La conquista de Gibraltar por parte de las tropas anglo-holandesas provocó, como ya hemos visto, el éxodo de la población gibraltareña, la cual se asentó en lo que más tarde sería la ciudad de San Roque. El éxodo también supuso, como no podía ser de otra forma, que las diversas hermandades gibraltareñas también se establecieran en San Roque. Así, podemos citar los casos de la Vera Cruz, la Soledad, el Santísimo y Cristo de la Columna. Estas hermandades celebraron, el 4 de marzo de 1720, un cabildo del que salió una petición al obispo para que todas las alhajas, que contenían objetos de culto provenientes de Gibraltar y que estaban repartidas por las provincias de Cádiz y Málaga, volvieran a sus legítimo dueños. Todos estos objetos fueron salvados, en gran medida, por la actuación del padre Juan Romero de Figueroa, un sacerdote que se quedó en Gibraltar después de la conquista de 1704 y que permitió que todos esos objetos fueran salvados del saqueo de las tropas inglesas.

Fuente: Pérez Girón, Antonio. Breve Historia de San Roque. Colección de temas sanrroqueños. Albalate. Página 30.

Obras del tranvía en San Fernando (III)

Esta imagen, que muestra el tramo de la Calle Real entre la Iglesia Mayor y Diego de Alvear, será historia en poco más de un año cuando las obras del tranvía metropolitano, que comenzaron el pasado verano, peatonalicen por completo la principal arteria de la ciudad.

España despliega un avión militar en Yibuti

El Gobierno español ha enviado un avión, del tipo P-3 Orión y que tendrá su base en Yibuti, para vigilar las aguas somalíes en las que pescan atuneros españoles y que, recordemos, están infestadas de piratas como los que, la pasada primavera, secuestraron al Playa de Bakio. En principio me parece bien que el Gobierno mande este avión a esta zona del planeta. Sin embargo, ¿quién nos dice que la presencia de este avión disuadirá a los piratas somalíes después del lamentable espectáculo del Playa de Bakio? ¿No habíamos quedado, como dijo no hace mucho la ministra del ramo, en que nuestro Ejército es pacifista? ¿Cómo nos permitimos el lujo de provocar a los piratas somalíes? ¿Es esto, quizá, volver a las bravuconadas militaristas como la de Perejil? ¿No es más fácil pagar el rescate y salir pitando?

San Sebastián de Gibraltar

La ciudad de San Roque tiene como lema la ciudad "donde reside la de Gibraltar". Como ya hemos visto en días pasados, la fundación de esta ciudad gaditana tiene como origen la conquista de Gibraltar por parte de las fuerzas austracistas que apoyaban al archiduque Carlos. Fue entonces cuando los exiliados de Gibraltar se asentaron en el solar que hoy ocupa la ciudad que es objeto de nuestro comentario. El recuerdo de aquel episodio histórico, traumático donde los haya, está presente en muchos detalles. Hoy quiero mostrar uno de ellos. En la iglesia de Santa María la Coronada, la principal de la ciudad, podemos contemplar muchas imágenes que fueron traídas a San Roque desde las diferentes parroquias gibraltareñas. Es el caso de esta talla de San Sebastián que fue traída a comienzos del siglo XVIII hasta San Roque.

La plaza de toros de San Roque

La plaza de toros de San Roque ( Cádiz ) es uno de los atractivos turísticos más importantes que ofrece esta ciudad. Es una de las más antiguas, no sólo de la provincia de Cádiz, sino de Andalucía. Su fecha de construcción data de 1853 y su diseño se basa en la Real Maestranza de Ronda. Una de las peculiaridades de su diseño es que no tiene callejón, debido a un fallo de los planos de construcción que fueron diseñados por un profesor local. La inauguración de la plaza estuvo marcada por dos festejos taurinos, que tuvieron lugar el 20 de agosto de 1853, en los que tomaron parte Cayetano Sanz y Francisco Vilches "Llilly". En la feria de 1885 perdió la vida un sublaterno llamado Mariano El Tornero y en 1946 le sucedió lo mismo al novillero mejicano Eduardo Liceaga. La plaza, en la actualidad, alberga también el Museo Taurino, del que les daré cuenta un día de estos porque tengo intención verlo.

Más datos sobre la toma de Gibraltar

Hace unos meses publiqué en Etimologías un breve texto, sacado de una colección publicada por El Mundo, sobre la toma de Gibraltar. Esa información era incompleta, y lo que pretendo ahora es, precisamente, dar más detalles sobre aquel suceso histórico. La conquista de Gibraltar tuvo lugar en 1704, en el contexto de la Guerra de Sucesión al Trono de España que enfrentaba a dos bandos: por un lado a los partidarios de Felipe V, nieto de Luis XIV, y los que defendían al archiduque Carlos de Austria. La primera facción la apoyaba básicamente Francia, mientras que la segunda estaba compuesta por Austria, Reino Unido Países Bajos, Portugal y Saboya.

El día 1 de agosto de 1704 los habitantes del Peñón pudieron ver una poderosa flota angloholandesa, compuesta por 61 navíos, que transportaba un contingente militar de 25583 hombres, a lo que había que suma una fuerza anfibia de 68 navíos que transportaba 9000 hombres. La flota, dirigida por Rooke y el príncipe de Hesse Darmstadt, tenía como misión lanzar un ultimatum a la ciudad de Gibraltar para que se rindiera, ya que había jurado fidelidad a Felipe V.

Tras una reunión del Ayuntamiento, los gibraltareños decidieron no rendirse. Durante los días 3 y 4 de agosto de 1704, la ciudad de Gibraltar sufrió un bombadero naval que destruyó totalmente el Muelle Viejo. La situación era insostenible y, al final, se decidió pactar una rendición honrosa. Casi simultáneamente, la población gibraltareña emprendió el camino del exilio y se asentó cerca de las capillas de San Isidro Labrador y Nuestra Señora de Europa. El mayor número de gibraltareños se asentó cerca de la ermita de San Roque, lo que en el futuro daría pie a la fundación de la ciudad de San Roque.

Fuente: Pérez Girón, Antonio. Breve Historia de San Roque. Colección de temas sanrroqueños. Albalate. Página 27 a 29.

San Roque en la Segunda Guerra Mundial

La ciudad de San Roque, debido a su cercanía con Gibraltar, no estuvo ajena a la Segunda Guerra Mundial. Hay que tener presente que Gibraltar, por su posición estratégica, fue objeto de constantes ataques por parte de las fuerzas del Eje, las cuales deseaban apoderarse del enclave y, de este modo, cortar el paso de los buques aliados por el Estrecho.

San Roque fue, por tanto, testigo directo de los continuos ataques que, por aire y mar, se lanzaban a Gibraltar por parte de las fuerzas alemanas, italianas y de la Francia de Vichy. A este tema ya le he dedicado algún texto, así que remito al lector a ellos para tener más detalles al respecto. El término municipal de San Roque fue el lugar donde actuaron los servicios secretos británicos y del Eje. Así, los italianos utilizaron el petrolero Olterra, embarrancado en Puente Mayorga, como centro de operaciones. Además, la Armada italiana usó una casa entre Guadarranque y Puente Mayorga como base para sabotaes de buques aliados que fondearan en la bahía de Algeciras.

Fuente: Pérez Girón, Antonio. Breve Historia de San Roque. Colección de temas sanrroqueños. Albalate. Página 110.

Obras del tranvía en San Fernando (II)

Nueva remesa de fotografías sobre las obras del tranvía metropolitano en San Fernando. Las obras, como dije la semana pasada, han comenzado en el tramo que va desde la Calle Real, principal arteria de la ciudad, hasta la Alameda Moreno de Guerra. Durante esta semana, los cortes de la Calle Real ya han empezado a afectar hasta la esquina de la Avenida Manuel de Falla. Además, numerosas calles que desembocan en la Calle Real, como Saturnino Montojo que podéis ver en la segunda foto, están cortadas.

Rodríguez y su política hacia Turquía

El presidente del Gobierno se va a Turquía, a cenar con Erdogan y de paso celebrar el fin del Ramadán. De entrada, resulta sorprendente que Rodríguez, que se caracteriza por su laicismo militante, comparta la cena que pone punto y final al mes sagrado del Islam. Pero, dejando eso a un lado, lo más importante es que no dice ni media palabra de los asuntos espinosos. Por ejemplo, Rodríguez, que en 2003 se caracterizó por su activa oposición a la Guerra de Irak, no tiene nada que decir sobre las incursiones turcas en el norte de dicho país. Me resulta pasmoso que Rodríguez, que nos habló de las guerras ilegales hasta en la sopa, no diga absolutamente nada de las correrías que el Ejército turco ha desarrollado en el norte de Irak. ¿Sabe Rodríguez que Turquía no pidió permiso a la ONU o eso no le importa en absoluto? ¿O es que de lo que se trataba era, como me temo, demonizar al trío de las Azores porque lo que interesaba era echar a Aznar de la Moncloa aunque luego, como se está viendo en el caso turco, se caiga en contradicciones flagrantes?

Luego, Rodríguez afirma que se siente orgulloso de la influencia del Islam en España. Hoy no toca hablar del Islam, ya que prefiero hacerlo del Imperio Turco, enemigo, no ya de España, sino de muchas naciones que hoy configuran Europa Occidental. ¿Se siente orgulloso Rodríguez de lo que hizo el Imperio Turco desde el siglo XV hasta inicios del XX? ¿Piensa Rodríguez, aunque sea de refilón, comentar el genocidio armenio de inicios del siglo XX? ¿Considera que Turquía necesita condenar el genocidio armenio antes de ser miembro de la Unión Europea o es que la Memoria Histórica es asimétrica? ¿Qué piensa Rodríguez, por citar sólo un ejemplo aislado, de las aventuras de Alí Bajá y de cómo tenía el Mediterráneo en el siglo XVI?

Me conmueve la política de Rodríguez hacia Turquía. Me conmueve, entre otras razones, porque Rodríguez intenta pintar al realidad de rosa. Es un típico ejemplo de lo que algunos llaman como "wishful thinking". La política de Rodríguez con Erdogan es, en resumidas cuentas, demasiado bonita como para ser realidad.

Las comunicaciones ferroviarias de Madrid en septiembre de 1936

El comienzo de la Guerra Civil, en julio de 1936, provocó el corte de las vías que comunicaban Madrid con las zonas dominadas por los sublevados. El corresponsal de The Times, en una crónica fechada el 26 de septiembre de 1936, da cuenta de la situación de las líneas ferroviarias que unían Madrid con Andalucía, Extremadura y Levante:

The only clear roads from Madrid to the sea are the direct Madrid-Valencia highway ( 210 miles ) via Tarancon and Utiel and the Madrid-Cartagena highway ( 265 miles ) via Aranjuez ( 30 miles from Toledo ), Albacete and Murcia, with branches to Alicante and Almeria. The one railway linking Madrid to the coast runs southward via Aranjuez, passin 17 miles east of Toledo, and then southeastward via Albacete to Valencia, Alicante and Murcia. As far as the junction of Alcazar de San Juan this line is also the main railway communication with Andalucia, open as far only as the Linares-Baeza junction, south of Sierra Morena. The railway to Estremadura via Ciudad Real, capital of La Mancha, crosses the Tagus between Aranjuez and Toledo. This line is open as far as the vicinity of Villanueva de la Serena and Don Benito.

Fuente: The Times, 30 de septiembre de 1936.

La inteligencia alemana ayudó a Estados Unidos en la invasión de Irak

El ex canciller germano Gerard Schröder nos tomó el pelo durante la Guerra de Irak de 2003. Como todos ustedes saben, Schröder, junto con Chirac y Putin, se caracterizó por un pacifismo recalcitrante que encandiló a los pacifistas europeos. Rodríguez, que también mostró su radical oposición a la Guerra de Irak, no dudó en adherirse en cuanto pudo a lo que denominó como el "Corazón de Europa" ya que, según él, España se había separado de sus socios europeos durante la polémica que precedió al conflicto que derrocó a Sadam Husein. El trío de las Azores era malvado y Schröder, que ahora trabaja para Gazprom y que no ha dudado en apoyar la invasión ilegal de Georgia, era el bueno.

¿En qué consistió la tomadura de pelo de Gerard Schröder? Oficialmente, Alemania era un país que estaba en contra de la intervención aliada pero no dudó en ayudar, de forma soterrada, a los aliados en la invasión de Irak. Este asunto no es nuevo ya que hace un tiempo comenté algo al respecto. Sin embargo, el pasado jueves el diario The Times ofreció nuevos detalles que dejan en evidencia el doble rasero del Gobierno alemán durante la Guerra de Irak. Dos espías alemanes, pertenecientes al Bundesnachrichtendienst, proporcionaron a los norteamericanos información precisa sobre los objetivos que debían ser bombardeados. En este sentido, los servicios alemanes de inteligencia pactaron con la CIA el despleigue de un grupo de expertos que proporcionaría información al Alto Mando norteamericano en Qatar. Ya una vez que la guerra hubo empezado, los agentes alemanes ofrecieron información a los estadounidenses sobre el acierto de los misiles. Esto permitió, lógicamente, afinar más la puntería. Los agentes alemanes llegaron a pasar 130 mensajes a los americanos con todo tipo de información.

Desde luego, Schröder, una vez más, ha dejado en evidencia a los pacifistas de dentro y fuera de Alemania. Está muy bien eso de ir con la paloma de la paz y luego, sin que nadie se entere, ayudar en una invasión que, oficialmente, se rechaza.

Hasta aquí llegó Napoleón en 1810

Hace unos meses, hablé de la importancia estratégica del puente Zuazo en la defensa de Cádiz durante la Guerra de la Independencia. Pues bien, aquí tenéis dos fotografías que muestran el lugar exacto que marcó el límite de la España no ocupada por la Grande Armée. La primera muestra el Puente Zuazo, una obra que salva el caño de Sancti Petri y que comunica San Fernando con el resto de la península. Precisamente, este puente también marca el fin del término municipal de San Fernando. La otra opuesta del caño ya es el término municipal de Puerto Real. La segunda foto muestra una placa que recuerda los combates que tuvieron como escenario este lugar y que evitaron la entrada de Napoleón en la capital de la provincia.

Día nacional de Gibraltar

¿Creían ustedes que los espectáculos de exaltación nacionalista sólo se ven en España? Ayer tuve la oportunidad de estar en Gibraltar y presencié el "día nacional" de dicha ciudad. Mi propósito era visitar la colonia, pero casi todos los comercios estaban cerrados lo cual frustró mis planes. Sin embargo, pude ver a miles de personas vestidas con ropa roja y blanca, los colores de la enseña gibraltarena que, no lo olvidemos, es la misma que la de localidad vecina de San Roque. La gente caminaba hacia la Plaza del Reloj, epicentro de la fiesta, donde había algunas atracciones infantiles y muchas personas comían en un ambiente festivo. Algunos, no sé si llevados por los efectos del alcohol, empezaron a asaltar una fuente pública o conducir de forma temeraria, por no hablar de los que actuaban como verdaderos hooligans. Lo más curioso fue comprobar cómo algunos llanitos desconocían el por qué de la fiesta del 10 de septiembre. Hubo alguien, en una parada de autobús, que llegó a decir que esa festividad era un invento de los políticos. Bien es verdad que este tipo de situación también sucede en España, pero me sorprende que unos ciudadanos, tan celosos de su identidad, desconozcan que el 10 de septiembre de 1967 tuvo lugar un referendum que es considerado el primer acto de la autodeterminación gibraltareña. En fin, que hoy, gracias a los gibraltareños, he podido presenciar un acto pintoresco.

La Junta de Defensa de Madrid ( II )

El diario The Times ofreció puntual información sobre la batalla de Madrid que comenzó a principios de noviembre de 1936. Hoy traigo a Etimologías una noticia sobre la composición de la Junta de Defensa de Madrid:

The Government withdrew to Valencia early yesterday and supreme power in Madrid was taken over by a Junta under the presidency of General Miaja. The Junta contains, besides a delegate of the Government and the Secretray, a Socialist, 16 delegates of the Unions, as follows: two Communists, for War; two Unified Marxists ( POUM ), for the Police Services; two CNT members ( Anarcho-Syndicalists ) for Production; two Socialists, for Supplies; two Left Republicans, for Communications; two of the Republican Union Party for Finance; two of the Free Youth Party, for Information; and finally two Syndicalists, for Evacuation. These eight Departments divide the responsibilities of the moment fairly equally between the unions and the syndicates.

Fuente: The Times, 9 de noviembre de 1936

Soraya decepciona, aunque tampoco cabe esperar otra cosa

Hace menos de una hora he escuchado una entrevista de Cristina López Schligting a la portavoz del Partido Popular, Soraya Sáez de Santamaría. El tema principal de la entrevista era el acuerdo sobre el CGPJ, pero ha habido tiempo para otros asuntos como el aborto y la eutanasia. La respuesta que ha dado Sáez de Santamaría ha sido decepcionante aunque, a decir verdad, tampoco cabía esperar otra cosa. ¿Podemos esperar algo sólido de una persona que afirma que la ideología no es algo importante en el Partido Popular?

Da la sensación de que la postura del Partido Popular, algo que se ha visto corroborado en la entrevista antes referida, ante estos dos temas es, simplemente, decir que son meras cortinas de humo para no hablar de la economía. Todo eso está muy bien pero, ¿qué opina Sáez de Santamaría sobre esos dos temas? ¿Le parece bien o mal? A estas dos preguntas ella no ha querido o no ha sabido responder. Después de escucharla, da la sensación de que el principal partido de la Oposición no desea entrar a debatir estos temas porque, si lo hace, ya saldrá la archicofradía de Ignacio Escolar y Enric Sopena para decir que el Partido Popular es la "extrema derecha". Se conforman con decir que esos temas dividen a la gente, pero no entran en el fondo de la cuestión porque el miedo que tienen a ciertos sectores mediáticos es tremendo.

El centrismo, ese concepto etéreo e infumable, tiene un problema grave. Es decir, para una persona que se define "centrista", y no son pocos en el Partido Popular que enarbolan dicha bandera, ¿qué valoración le merece el aborto o la eutanasia? ¿O es que ser centrista significa poder abortar los lunes y los martes no?

El Gobierno informa el 18 de julio de 1936

Empiezan a difundirse las primeras noticias de una rebelión militar acaecida en el Protectorado de Marruecos contra el Gobierno de la República. El diario ABC, el día anterior de ser incautado por el Gobierno, publica esta nota de prensa, que fue radiada el día anterior, sobre el suceso en su primera página de noticias:

Se ha frustrado un nuevo intento criminal contra la República. El Gobierno no ha querido dirigirse al país hasta tener conocimiento exacto de los sucedido y poner las medidas para combatirlo. Una parte del Ejército que representa a España en Marruecos se ha levantado en armas contra la República, sublevándose contra su propia Patria, realizando actos vergonzosos contra el Poder nacional. El Gobierno declara que el movimiento está circunscrito a determinadas ciudades de la zona del Protectorado, y que nadie, absolutamente nadie, se ha sumado en la Península a tan absurdo intento. Por el contrario, los españoles han reaccionado unánimemente y con la más profunda indignación contra esta tentativa frustrada en su nacimiento. El Gobierno se complace en manifestar que varios grupos de elementos leales resisten frente a la sedición en las plazas del Protectorado, defendiendo con su prestigio el Ejército y la autoridad de la República. En este momento, las fuerzas del aire, mar y tierra, salvo la triste excepción señalada, permanecen fieles en el cumplimiento de su deber. Se dirgien contra los sediciosos para reducir este movimiento insensato y vergonzoso. El Gobierno de la República domina la situación y afirma que no tardará muchas horas en dar cuenta al país de estar normalizada la situación.

Fuente:

Diario ABC de Madrid. 19 de julio de 1936.

Estote fortes in bello

Aquí tenéis una fotografía, tomada en enero pasado, donde se puede apreciar el escudo de la ciudad de Tarifa, cuyo lema, precisamente, da nombre al presente texto y que significa "sed fuertes en la guerra". Este mosaico se encuentra en la calle Almedina, la cual comunica, mediante una escalera, la plaza del Ayuntamiento y la calle Guzmán el Bueno.

Guzmán el Bueno y el cerco de Tarifa

Tras el tratado de Monteagudo, firmado en 1291, las coronas aragonesa y castellana, con la ayuda inestimable de Muhamad II de Granada el cual veía con malos ojos la presencia de los benimerines en Al Andalus, se unieron con el objetivo común de reconquistar los territorios sometidos por el Islam en España. El año siguiente, 1292, vio ya los frutos de este pacto con la toma de Tarifa por el rey Sancho IV El Bravo. En el pacto, por lo visto, se estipulaba que Tarifa sería una plaza para el reino granadino pero, al final, los castellanos se apoderaron de ella lo que provocó que el Reino de Granada cambiara de aliados. Ahora tocaba el turno sellar una alianza con los benimerines, sus antiguos enemigos. La toma de Tarifa en 1292, lógicamente, provocó la alarma de los benimerines y se dispusieron a tomar la plaza como así sucedió dos años más tarde.

El emir de Marruecos, Jacub, deseaba fervientemente retomar la plaza de Tarifa. Así, Jacub, con la ayuda de Juan, hermano de Sancho IV, organizó una expedición que tenía como objetivo recobrar tan preciada ciudad. El sitio comenzó en la primavera de 1294 y duró hasta el mes de agosto de ese mismo año, cuando las tropas cristianas acudieron en auxilio de Alonso Pérez de Guzmán. Los benimerines usaron todo tipo de tácticas para recuperar Tarifa, incluyendo la oferta de suculentos tesoros o la amenaza de dejar sin agua a la población. Al ser rechazada la oferta, la plaza fue violentamente atacada, usando para ello todo tipo de ingenios militares.

El infante don Juan, al ver que el asedio proseguía, pensó en el chantaje emocional. Trajo al hijo de Alonso Pérez de Guzmán y lo presentó delante de la fortaleza. Don Juan amenazó a Pérez de Guzmán con degollar a su hijo si no rendía la ciudad de Tarifa, a lo que Pérez de Guzmán rsepondió tirando el cuchillo que mataría a su propio hijo. Este episodio, épico donde los haya, es quizá el más relevante de la historia tarifeña. Buena prueba de ello es el monumento, cerca del castillo, que se erigió para recordar a Guzmán el Bueno en 1960.

La heroica gesta del alcaide, que tuvo una extraordinario eco en toda España, se vio recompensada con la concesión de diversos señoríos, situados entre la desembocadura del Guadalete y del Guadalquivir, y el monopolio de la pesca de la almadraba, una técnica pesquera antiquísima y que, a día de hoy, sigue existiendo en muchos puntos del litoral gaditano.

Bibliografía:

Armengol Triviño, José. Tarifa en la Historia. Servicio de publicaciones del Ayuntamiento de Tarifa. Colección Aljaranda. 1998. Páginas 99 y 107.

Criado Atalaya, Francisco Javier ( cronista oficial de Tarifa ). Breve historia de Tarifa. Páginas 36 y 37.

Vidal Manzanares, César. España frente al Islam. De Mahoma a Ben Laden. Página 199. La Esfera de los Libros. 2004.

Obras del tranvía en San Fernando (I)

Al final, y a pesar de la resistencia de muchos, las obras del tranvía metropolitano, que unirá Cádiz con Chiclana, son ya una realidad. Los primeros trabajos están teniendo lugar en la Calle Real, afectando al tramo comprendido entre la Plaza del Rey y la Alameda Moreno de Guerra. A finales de agosto, se desmanteló todo el mobiliario urbano y, seguidamente, se valló el área donde va a construirse las vías del tranvía. En Etimologías, iré comentando la evolución de esta obra que, sin duda, va a cambiar a San Fernando.

Hipocresía, la palabra de moda para criticar al disidente

¿Qué quieren que les diga? Me he quedado de una pieza al escuchar el discurso de hoy del presidente del Gobierno. El que no le dé la razón es un hipócrita. A mí, la verdad sea dicha, me importa poco que me diga hipócrita. Peor es que te digan antipatriota por hablar de la crisis económica. Lo que realmente me ha llamado la atención es que Rodríguez use, casi al milímetro, los mismos argumentos que el periodista tolerante Ignacio Escolar utiliza para defender la última hornada de ocurrencias gubernamentales. Observen al respecto estas declaraciones de Rodríguez:

El jefe del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha denunciado la "hipocresía" de quienes dicen que la ley del aborto o de la memoria histórica dividen al país y ha instado al PP a reconocer que los ciudadanos "tienen derecho a saber dónde están sus familiares muertos" durante la Guerra Civil

Hipocresía es la palabra mágica, exactamente la misma que ayer usó Ignacio Escolar para titular una entrada en su bitácora. En concreto, Escolar llegó a decir que España es un país de hipócritas. Tiene la razón la verdad: montamos el pollo pacifista por la Guerra de Irak de 2003 pero no por la de Georgia de 2008. Eso, desde luego, nos retrata como sociedad. ¿Es Escolar, y no Suso de Toro, el que inspira a Rodríguez?

Nueva prueba de la ética periodística de la Cadena Ser

¿Desde cuándo se insulta en la Cadena Ser? ¿No habíamos quedado en que la Cadena Ser, la emisora que escucha la gente tolerante y la más importante en Europa Occidental dejando atrás a la BBC o la Deutsche Welle, era el reflejo del buen hacer periodístico? Navegando por Internet me entero que el periodista deportivo José Ramón de la Morena, el mismo que se presentaba como la alternativa a José María García en el año 1994, fue condenado el pasado mes de abril por unos calificativos nada amistosos a un antiguo concejal de Izquierda Unida de la localidad madrileña de Brunete. ¿Tiene alguien noticias de que el programa La Noria, que tanta atención prestó al juicio de Jiménez Losantos, haya dedicado un espacio monográfico al tema? ¿Qué piensa Iñaki Gabilondo, siempre tan atento a la ética periodística en la Cadena Cope, al respecto?

¿Son los capillitas de derechas?

Me encuentro por casualidad con una página denominada Frikipedia y en ella veo un largo artículo dedicado a explicar el término "capillita". En dicho artículo, entre otros disparates, se dice lo siguiente:

Por supuesto son fachas, defienden a Franco a muerte y pueden darte un garrotazo si huelen que eres rojo o ateo.

No hay peor cosa que dejarse llevar por los estereotipos o hablar de lo que no se sabe. Fíjense en estos seis ejemplos:

1. En la campaña electoral de 1993, tuve una conversación con un compañero, destacado miembro de la Hermandad de la Caridad de San Fernando, el cual defendía a muerte a Felipe González y afirmaba que nunca antes se había vivido tan bien en España.
2. En 2003, cuando yo realizaba mis estudios de programación informática, tuve una compañera, que llegó a pertenecer a la junta de gobierno de la hermanda de la Borriquita de San Fernando, la cual criticaba fieramente a Aznar, no ya por la Guerra de Irak, sino incluso por la situación económica. Se mofaba con frecuencia de aquella frase de "España va bien". Esta compañera me dejó alucinado cuando me comentó que incluso escuchaba la Cadena Ser, emisora anticlerical por excelencia.
3. El 12 de marzo de 2004, mi vecino, del cual ya he hablado en alguna que otra ocasión, acusó veladamente al Gobierno de Aznar de ser el responsable de los 191 muertos del 11-M. Su razonamiento se basó, como es lógico pensar, en la Guerra de Irak. Es decir, si no hubiera habido tal guerra no hubiéramos tenido el 11-M. Mi vecino, y lo digo para los expertos en "capillitas", ha sido cargador de la Hermandad de la Misericordia de San Fernando. En su casa se puede ver un diploma donde la Hermandad de la Misericordia reconoce tal labor.
4. En 2006, repdroduje en Etimologías unas declaraciones de un filobatasuno, cuya ideología es marxista-leninista, que confesó ser amante de la Semana Santa.
5. ¿Qué me dicen ustedes de Antonio Banderas, mayordomo de la Semana Santa malagueña?
6. El diaro El Correo de Andalucía, un rotativo nada afín a las tesis derechistas, es uno de los medios de comunicación impresos que más ha divulgado la Semana Santa sevillana con numerosas promociones y publicaciones.

Estos seis ejemplos son, tan sólo, meras gotas en el océano. Decir que los "capillitas" son de derechas demuestra que no se tiene ni puñetera idea de lo que se habla, a lo que habría que añadir que, una vez más, se desconoce el significado real de tal vocablo. A mí particularmente, me llama la atención que gente que apoya tesis progresistas puedan, más tarde, participar en eventos religiosos. Me resulta chocante que haya cofrades que den su respaldo a proyectos que abogan por la laicidad. ¿Están de acuerdo estas personas, por poner sólo un ejemplo, con las tesis de Celestino Corbacho? Supongo que esa incoherencia es lo que se denomina "religión a la carta", o a lo mejor esos cofrades serían "cristianos de base", como muy bien afirma la ministra Bibiana Aído en su blog personal.

Curiosamente, muchos de los que critican fieramente a las hermandes son los que menos las conocen y, precisamente por ello, deberían afinar un poco más en sus diatribas. Por ello, las mejores críticas al mundo de las hermandades son las que han surgido desde dentro, ya que provienen de personas que conocen perfectamente ese mundo. ¿Qué dirían, por ejemplo, al saber que los cofrades barrio de la Macarena o el del Cerro del Águila son verdaderos viveros de votos progresistas?

La Puerta Cerrada

La Puerta Cerrada, también conocida como Puerta del Sur o Puerta de Berbería, es uno de los accesos que tenía el antiguo recinto amurallado de Vejer de la Frontera. Su denomonación, Puerta Cerrada, se explica por el enorme lapso de tiempo en la que estuvo clausurada debido a la amenaza de los piratas berberiscos.

El estómago de Carlos Carnicero y César Vidal

Vuelvo a hablar de Carlos Carnicero. Resulta que en Tarifa, ciudad desde la que ahora mismo les escribo el presente mensaje, no es posible escuchar, salvo que se tenga una conexión a Internet, otra emisora generalista que no sea la Cadena Ser o Radio Nacional de España. Esta circunstancia fue la que me llevó, ayer por la noche, a sintonizar con Radio Ceuta de la Cadena Ser. El programa que pude escuchar fue Hora 25, presentado por Ángels Barceló, y en concreto la tertulia, en la cual participaba el periodista antes mencionado.

El tema del debate era la iniciativa del juez Garzón para crear un censo de los represaliados por el franquismo durante la Guerra Civil Española ( 1936 - 1939 ). Pues bien, no sé cómo pero el caso es que el periodista tolerante Carlos Carnicero, el mismo que acusa a la sociedad de no ser reflexiva y quedarse en la superficie de las cosas, salió diciendo lo siguiente:

Yo cada vez que veo un libro de César Vidal o de Pío Moa se me revuelve el estómago. No te lo puedes ni imaginar.

Carlos Carnicero, periodista tolerante de pro, empezó sereno y melifluo pero, oye chico, conforme pasaban los minutos se iba alterando hasta que soltó lo que acaban de leer más arriba. Pero vayamos al fondo de la cuestión, al nudo gordiano del tema que nos ocupa. Claro don Carlos. Lo mejor para usted sería, como es de esperar, que los que no vivimos aquella contienda no sepamos lo tejemanejes del Frente Popular. Nadie pone en duda que la victoria de Franco en la guerra conduciría a un régimen dictatorial, pero me sorprende que usted, y otros como usted, esté en contra de que sepamos lo que se cocía en el bando que, supuestamente, era el representante de una democracia homologable con cualquiera que había en ese momento en Europa. Por ejemplo, ¿le molesta a usted, don Carlos, que sepamos que en Almería hubo, en el verano de 1936, un barco prisión llamado Astoy Mendi? ¿Le revuelve a usted las tripas la existencia de ese barco o, por el contrario, que haya gente que difunda que ese barco estuvo en el puerto almeriense en los primeros meses de la contienda? ¿Qué problema hay en conocer la presencia de agentes soviéticos, como Dimitrov u Orlov, en la zona controlada por la Segunda República? ¿Le incomoda a usted que sepamos que la Unión Soviética, democracia de reconocido prestigio, suministraba armamento al bando republicano?

Usted, don Carlos, tiene un concepto algo pobre de la libertad de expresión. Yo, por ejemplo, evito escuchar la Cadena Ser porque, sinceramente, lo paso mal. La vida ya me da suficientes berrinches a diario como para flagelarme escuchando a Gema Nierga o Ángels Barceló. Para evitar escuchar la Cadena Ser le doy al botón Tunning de mi receptor y punto. En lo que va de año, sólo he escuchado la Cadena Ser dos veces y de manera accidental. Si a usted no le gusta lo que cuentan Pío Moa o César Vidal lo tiene fácil: cómprese un libro de Suso de Toro y ya está. Si no le convence esta recomendación, siempre le quedará Sugarbil para el estómago.

Carlos Carnicero y la bronca

Hace dos días, vi unos minutos de la entrevista que Jesús Quintero le hizo al periodista tolerante Carlos Carnicero. Vi poco de la entrevista porque, dicho claramente, no tenía necesidad de que Carnicero me amargara, intelectualmente hablando, la noche. A pesar de eso, quédense con dos perlas que dijo el tertuliano de la Cadena Ser:

1. Vivimos en una época donde se piensa poco. En efecto, el periodista tolerante Carlos Carnicero afirmó que vivimos en un tiempo donde la gente no piensa, que sólo se queda en la superficie sin bucear. La afirmación podría ser válida pero, desgraciadamente, cuando se piensa en ciertos temas puedes recibir una andanada de insultos por parte de la gente tolerante y progresista. Por ejemplo, quién discrepe o tenga dudas sobre el 11-M corre el riesgo de ser vilipendiado verbalmente por aquellos que defienden la Versión Oficial.
2. La bronca comenzó con la llegada de Aznar a la presidencia del Partido Popular. Según Carnicero, la bronca en la sociedad española comenzó en abril de 1990, cuando Aznar llegó a la presidencia del Partido Popular. Carnicero dijo, además, que para desalojar a Felipe González se uso la táctica del "todo vale". Esto lo dice quién, ojo al dato, habló de "Estado de excepcionalidad" en la noche del 13 de marzo de 2004, noche en la que, recordemos, hubo manifestaciones, presuntamente paficistas, que cercaron las sedes de un partido democrático y, además, se responsabilizó al Gobierno, y no a los terroristas, de la muerte de 191 personas. ¿Considera el señor Carnicero que lo sucedido esa noche, donde él estaba participando como tertuliano en la emisora de los suicidas, fue un ejemplo del "todo vale"?

Mercado medieval en Tarifa

Ayer por la tarde, pude visitar el castillo de Guzmán el Bueno de Tarifa. Había perdido toda esperanza de poder contemplar el interior de esta fortaleza, pero ayer pude entrar gracias un mercado medieval que había en su interior. El mercado medieval era algo sui generis, ya que muchas de las cosas que se ofrecían al público eran imposibles de encontrar en el Medievo, pero la idea no estaba mal del todo. En cualquier caso, el mercado me permitió ver el interior del castillo, el cual recomiendo vivamente.

A pesar de encontrarnos en septiembre, la afluencia de turistas y visitantes sigue siendo importante en Tarifa. Ayer por la noche, el bullicio era tremendo, no sólo en las cercanías del castillo, sino también en la avenida de la Batalla del Salado, principal arteria de la ciudad. El turismo, sin duda alguna, se ha transformado en el verdadero motor de la economía tarifeña. Así se explica que Tarifa haya sido la única localidad del Campo de Gibraltar que cuelga el cartel de "Completo" durante el mes de agosto.

Iglesia conventual de las Concepcionistas de Vejer

Aquí tenéis una imagen de la antigua iglesia conventual de las Concepcionistas de Vejer. El edificio es de estilo renacentista y data del siglo XVI, siendo su fundador Juan de Amaya el viejo. El templo perdió su función religiosa y, con posterioridad, fue donado al pueblo de Vejer por doña Luisa Castrillón Ortega con el fin de que la ciudad tuviera un espacio dedicado a las actividades culturales. Cuando estuve de visita en julio pasado, este recinto albergaba una exposición de arte. Este edificio se sitúa en pleno casco antiguo, cerca de la iglesia del Salvador y del antiguo barrio de la judería.