Un libro prescindible sobre la batalla de Chiclana de 1811

Esta mañana he ido a Chiclana de la Frontera para, además de darme un paseo por sus calles, buscar algo de información sobre la batalla que tuvo lugar en esta ciudad en marzo de 1811. En la calle La Vega, una de las más concurridas y populosas de la localidad, hay una librería en la que he encontrado un libro, publicado por la delegación de cultura del Ayuntamiento de Chiclana, llamado "La Batalla de Chiclana. 5 de Marzo de 1811" de Miguel Aragón Fontenla y Pedro A. Quiñones Grimaldi.

Pensé que había hecho una buena compra. Lamentablemente, es un libro decepcionante por varios motivos. Para empezar, está mal escrito. La lectura del texto revela que sus autores no lo han revisado y existen errores llamativos: párrafos de una sola línea o ideas inconexas (página 16); errores en la colocación de las comas (página 13 o página 17); ausencia de espacio después de una coma (página 14); errores ortográficos en varias palabras (aparición de la palabra "maniobral" en lugar de "maniobra"); repetición, en no menos de cuatro líneas, de la misma estructura gramatical (aparición de "hace que" en el segundo párrafo de la página 14); uso arbitrario de mayúsculas (página 97 cuando se dice "Obras Monográficas" en mitad de una frase); etc...

Aún siendo lamentable todo lo anterior, el libro muestra que sus autores no conocen bien el método de investigación historiográfica. Es curioso que, en sus 142 páginas, no exista ni una sola llamada a pie de página aclaratoria. Si se consulta la bibliografía consultada, se podrá observar que no han ido a ningún archivo. Es decir, los autores han prescindido de las fuentes primarias y ha echado mano de otras obras publicadas que estudian el contexto económico, militar y político del episodio que intentan explicar en las páginas de su libro. Si todo lo anterior es grave, lo peor llega cuando uno se fija en la manera que tienen de escribir una referencia bibliográfica. Lean, al respecto, un ejemplo:

Diario el CONCISO, Biblioteca de Temas Gaditanos.

Ni nos dicen el año, ni los meses consultados, ni los números que han visto, ni nada de nada. Absolutamente nada. Por no decir que no entiendo a qué viene escribir en mayúscula, sin incluir el artículo "el", el nombre de un periódico que, como dije en su momento, apareció en Cádiz capital durante los años de las Cortes.

Si todo lo que he comentado hasta ahora es lamentable, lo peor ha llegado cuando he tenido que leer, en las páginas 14 y 15, perlas como ésta:

El general Palafox en Zaragoza no logra detener el avance francés que llega a Madrid y se dirige a Andalucía, pero soberpasado Despeñaperros es donde, el 6 de junio, el hasta ahora invencible ejercito imperial sufre su primera derrota en la Península.

Sin entrar a recordar que la palabra "ejército" lleva acento, lo sorprendente es que los autores ignoren que la batalla de Bailén tuvo lugar, no el 6 de junio, sino el 19 de julio de 1808. Es más, si pretendemos ser rigurosos con lo sucedido en Bailén, hay que decir que la batalla no transcurrió en una sola jornada, e incluso hay historiadores, como vimos el año pasado, que afirman que Bailén fue, simplemente, el escenario de varias operaciones militares que duraron varios días.

Este libro, como digo en el título de mi artículo, es prescindible. Esta obra, y perdón por la contundencia, es una afrenta, no ya a la gramática española, sino también a la historia. No dudo de la buena intención de sus autores pero el resultado, en términos intelectuales, es inaceptable. El caso de este libro, desgraciadamente, no es aislado ni mucho menos. Existe intrusismo en el campo de la ciencia histórica. Hacer historia no consiste en elaborar un trabajo mediante un "refrito" de otras publicaciones, aderezarlo con varias ilustraciones, una portada atractiva y añadirle tres o cuatro citas eruditas (¿a qué viene eso de la Peninsular War en la página 87?) para causar en el lector la impresión de ser un entendido en la materia. Espero, por el bien de nuestra historia, leer un libro riguroso sobre el episodio de la batalla de Chiclana.

Obama aboga por la reducción del déficit y la eliminación de gastos innecesarios

Hemos pasado de detestar a los Estados Unidos, Rodríguez Ibarra llegó a decir que el presidente del Gobierno tuvo la valentía de no obedecer al "dueño del mundo", a estar extasiados por la luz de la democracia estadounidense. Al lado de esto, los giros copernicanos son meros fuegos artificiales. Ya que Obama está tan de moda en las esferas gubernamentales españolas, no estaría de más que se tomaran en cuenta alguna de sus recetas económicas que adelantó en su discurso a la nación del pasado sábado 25 de abril:

Good morning. Over the last three months, my Administration has taken aggressive action to confront an historic economic crisis. As we do everything that we can to create jobs and get our economy moving, we’re also building a new foundation for lasting prosperity – a foundation that invests in quality education, lowers health care costs, and develops new sources of energy powered by new jobs and industries. One of the pillars of that foundation must be fiscal discipline.

We came into office facing a budget deficit of $1.3 trillion for this year alone, and the cost of confronting our economic crisis is high. But we cannot settle for a future of rising deficits and debts that our children cannot pay.

All across America, families are tightening their belts and making hard choices. Now, Washington must show that same sense of responsibility. That is why we have identified two trillion dollars in deficit-reductions over the next decade, while taking on the special interest spending that doesn’t advance the peoples’ interests.

Earlier this week, I held my first Cabinet meeting and sent a clear message: cut what doesn’t work. Already, we’ve identified substantial savings. And in the days and weeks ahead, we will continue going through the budget line by line, and we’ll identify more than 100 programs that will be cut or eliminated.

We cannot sustain deficits that mortgage our children’s future, nor tolerate wasteful inefficiency. Government has a responsibility to spend the peoples’ money wisely, and to serve the people effectively.

¿Ustedes piensan que el Gobierno podría adoptar este catálogo de medidas? Nada menos que reducción del déficit, aludiendo a la posibilidad de que un déficit alto hipotecaría a las futuras generaciones, y reducción de gastos supérfluos.

La Hermandad de los Estudiantes de Sevilla

Después de muchos años, este año al fin pude ver cumplido mi sueño de poder vivir algunas jornada de la Semana Santa de Sevilla. Hasta ese momento, la información que tenía al respecto procedía, básicamente, de dos fuentes: las éxcelentes crónicas periodísticas que he ido leyendo desde 1988, fundamentelmente en el ABC de Sevilla, y luego lo que he podido ver en documentales y diversas retransmisiones televisivas.

Uno de los momentos más esperados para mí fue estar con la Hermandad de los Estudiantes. Esta hermandad tiene su casa en la capilla de la Universidad situada en la calle San Fernando, en la sede central de la Universidad Hispalense que también fue en su día la Fábrica de Tabacos. Allí pude contemplar los dos pasos que procesionan cada Martes Santo por las calles de Sevilla. En la imagen que hoy traigo a Etimologías, podéis ver el crucificado de la Buena Muerte de Juan de Mesa. El paso de esta hermandad es, sencillamente, excepcional. El recogimiento y seriedad de la que hacen gala sus hermanos me encantó. Desde estas líneas, quiero expresar mi más sincera felicitación a Los Estudiantes por su estación de penitencia.

Hablemos del catecismo, y no precisamente el del padre Ripalda

Resulta que una chica progresista y tolerante, que me parece que es la misma que hace unos años me acusó de escribir cosas que podrían ser calificadas como "palabrería", ha escrito un libro que pretende ser, más o menos, un resumen del pensamiento losantiano. El libro se llama "El Catecismo de Losantos" y pretende mostrar al lector las "cosas" que este locutor suelta por las mañanas en su programa de la Cope. Lógicamente, esta chica tolerante pretende denunciar lo que, a su juicio, permite la Cope en sus programas. Ya sabe, recuerden aquella letanía, no por repetida deja de ser menos certera, de que Losantos insulta mucho. Los demás, incluyendo a ciertas celebridades del periodismo español, no tienen nada que envidar a un gentleman inglés.

Pues bien, imagínense que yo me compro el libro de esta chica tolerante y me creo, a pie juntillas, lo que ella dice en sus páginas. Sacaría la conclusión de que Losantos es el único que merece el privilegio de tener un "catecismo", puesto que nadie en España hace lo mismo que Losantos. Sin embargo, la sorpresa sería total cuando, por ejemplo, uno escucha al secesionista Joan Tardá hablar sobre Losantos:

Nuestra lengua es intocable", dijo. "Los sorprendente", añadió, "es que ahora que Rajoy parecía transitar por una cierta moderación, pueda más la catalanofobia del señor Pedro J. Ramírez, el etnicismo, el odio étnico de Losantos o la españolidad rancia de 'ABC'"

El señor Tardá, por tanto, creo que es también merecedor de un "catecismo", sobre todo para que algunas almas arcangélicas entiendan, de una vez por todas, quiénes son y qué piensan los independentistas y los que desprecian rabiosamente a España. En otro orden de cosas, la cita antes expuesta debe ser, lógicamente, añadida a todas las demás que ya expuse en Etimologías sobre lo que otras personas tolerantes dicen sobre Losantos, no vaya a ser que alguien siga pensando que el locutor de la Cope es el único que insulta en España.

Y la luz se hizo en San Roque

A mediados del siglo XIX, se instalaron en San Roque diversos puntos de luz, o luminarias, que funcionaban con gas. En la actualidad, sólo se conserva el que podéis ver en la foto y que está situado enfrente de la Alameda Alfonso XI.

San Fernando, una ciudad decadente

La situación política en San Fernando está que arde. Si hace tres años dije en Etimologías que mi ciudad atravesaba una crisis, hoy, en 2009, puedo decir que la crisis ha dado paso a una decadencia sin parangón. Hace tres años, comentaba que la situación del empleo en San Fernando era lametable. En 2009, la situación no sólo no ha mejorado sino que ha empeorado notablemente. Menos mal que San Fernando lo vemos de forma positiva, ¿verdad señor alcalde?

Desgraciadamente, la desastrosa situación económica de mi ciudad no es el único problema al que se enfrentan los isleños. En los últimos meses, han ido apareciendo una serie de noticias que invitan a pensar que, efectivamente, San Fernando está a punto de tocar fondo. Sin ir más lejos, ayer comentaba en Etimologías el escándalo de la desaparición de la nada despreciable cantidad de más de siete millones de euros de las arcas municipales. Para sorpresa de todos, nadie se enteró de esta "movida". Además, resulta increíble que sólo dos personas hayan podido ser capaces de hacer desaparecer esa brutal cantidad de dinero sin que nadie se de cuenta. Naturalmente, nadie ha dimitido ni ha asumido responsabiliades políticas. Es una vergüenza que esto pueda suceder en una ciudad que está a la cabeza del paro en España. Mientras los jóvenes de la Isla deben irse a buscarse su porvenir más allá del Puente Zuazo, otros se dedican a la malversación de fondos públicos.

Tengo que confesar que lo sucedido en el Ayuntamiento no me sorprende. Hace ocho años, con motivo de un problema que mi familia tuvo con el áera de Urbanismo y Medio Ambiente, me percaté de cómo se las gastaba la administración de Antonio Moreno. Yo, que incluso voté en su momento al PA porque consideré aceptable la gestión del PA en los primeros años de Antonio Moreno, no tenía ni idea de cómo funcionaba el Ayuntamiento hasta que me tuve que dar de bruces con la realidad. Fue entonces cuando me caí del guindo y juré que jamás podía volver a votar a un partido, el PA, que ha convertido a San Fernando en una ciudad decadente y sin futuro.

San Fernando, y me duele decirlo, está a la deriva. Parecía que la conmemoración del Bicentenario de las Cortes podría arrojar aire fresco en una ciudad sin expectativas. El Bicentenario de las Cortes, créanme, ya pasa a un segundo plano. Es urgente que el Ayuntamiento de San Fernando esté dirigido por personas cuya primera tarea sea la creación de riqueza en la ciudad mediante la creación de puestos de trabajo, principal problema de San Fernando. Asumo que el reto es difícil, pero es necesario hacerlo cuanto antes por el bien de esta ciudad.

El Marqués de la Ensenada escolta un crucero en aguas de Somalia

El petrolero de la Armada 'Marqués de la Ensenada' está escoltando al crucero italiano 'Melody', después de que este último haya sufrido un ataque por parte de piratas somalíes. El 'Marqués de la Ensenada' es un buque de abastecimiento de la flota que tuvo, en un principio, su base en Las Palmas de Gran Canaria para ser destinado más tarde a la base de Rota. En estos momentos está desplegado en las aguas de África Oriental en la operación internacional que intenta frenar la piratería.

Paseo de la alameda de Tarifa

Aunque la tarde no invita mucho al paseo, quiero hoy enseñaros la alameda de Tarifa, uno de los principales lugares de paseo de la ciudad junto con el paseo marítimo. La alameda se sitúa al lado del casco antiguo, muy cerca del castillo de Guzmán el Bueno y del puerto. Al fondo de la imagen, se puede apreciar el monumento a Guzmán el Bueno y el barco que une Tarifa con Tánger.

Caruana dice que Gibraltar es patrimonio de los gibraltareños

El primer ministro de Gibraltar, Peter Caruana, afirma lo siguiente en una entrevista al Diario de Cádiz:

Nosotros consideramos Gibraltar nuestra patria natal y pensamos que ni somos patrimonio del Reino Unido para regalar, ni de España para exigir, y que nuestro futuro lo decidimos nosotros y solamente nosotros.

Las palabras de Caruana podrían encajar, al milímetro, con los discursos de los partidos nacionalistas que tenemos que soportar, cual cruz al hombro, en varias comunidades autónomas españolas. Es decir, Caruana no se siente británico sino gibraltareño. Ésta es, precisamente, una de las paradojas de los representantes políticos de esa "nación" llamada Gibraltar. El señor Caruana no se despeina cuando tiene que inaugurar un monumento dedicado a la memoria del señor, el almirante George Rooke, que convirtió a la Roca en un territorio de Su Graciosa Majestad. Sin embargo, ahora dice que Gibraltar no es patrimonio del Reino Unido sino de los gibraltareños. ¿No piensa decir nada el señor Gordon Brown sobre estas declaraciones que suponen un desafío a la autoridad de Londres?

Bush junior sigue en la Casa Blanca

El próximo 7 de junio tenemos una cita con las urnas para elegir a nuestros representantes en el Parlamento Europeo, esa institución tan desconocida como lejana. Los partidos políticos, como es de esperar, ya han entrado en campaña y empiezan a difundir sus ideas y proyectos a los electores. ¿Qué se creen ustedes que ha dicho Juan Fernando López Aguilar? Pues algo novedoso: Bush junior es el culpable del Diluvio Universal. Como saben, Bush junior dejó la Casa Blanca en enero pasado pero, ¡oh sorpresa!, parece que sigue siendo un reclamo electoral para la gente progresista y tolerante. Da igual que Obama sea el nuevo presidente. La Guerra de Irak, ya lo he dicho en muchas ocasiones, es lo mejor que ha sucedido en los últimos tiempos, puesto que ha permitido a muchos dirigentes políticos tener engrasada su maquinaria demagógica y electoral. Si no fuera así, no tiene sentido que seis años después intenten achacar a dicho episodio bélico cualquier desastre pasado, presente y futuro.

Desfalco de siete millones de euros en el ayuntamiento de San Fernando

Según cuenta el diario Expansión, entre los años 2002 y 2009, se ha producido un desfalco en las arcas locales que supera los siete millones de euros. Esto es lo que le faltaba a una ciudad especialmente castigada por la crisis y el desempleo. ¡Qué bajo ha caído la ciudad que, en su día, fue capital de las libertades en España!

El País nos habla de Constantino

El diario tolerante El País, antiguo diario independiente de la mañana, ha publicado hoy, a doble página, una información donde se pone a caer de un burro a la Iglesia. Para ello, los analistas de El País incluso se remontan al emperador Constantino. Cuando vi esta mañana la noticia, pensé que El País había descubierto que Constantino era del Partido Popular o algo así pero, por lo visto, la noticia tenía otra intencionalidad.

No me apetece lo más mínimo comentar los despropósitos, como contraponer el Estado de Derecho a las creencias religiosas, con los que hoy nos hemos desayunado gracias al diario que tanto ha hecho por la democracia en Occidente. Sí me sorprende que El País, diario tolerante por antonomasia, dedique una doble página a criticar unas creencias que, según el diario Público, son minoritarias. Cuando un medio nacional dedica doble página a un asunto es porque, evidentemente, se pretende dar relevancia a ese tema. ¿Cómo es posible que una relígión decadente y minoritaria sea digna de tanto despliegue mediático por parte de El País?

El Callejón de Crocquer

El Callejón de Crocquer es una de las calles más pintorescas y singulares de San Fernando. Se encuentra situado muy cerca del lugar en el que estuvo el Mesón del Duque, y comunica las calles Murillo y Real. Es un calle, en este caso callejón, que nos permite retrotraernos a la época fundacional de la Isla de León. Hasta donde he podido avergiuar, su nombre proviene de un personaje, cuyo apellido era Crocquer, que tuvo bastante relevancia en la vida local en el siglo XVIII pero no tengo más información sobre él. Según reza una placa situada en el callejón, su última restauración data de 1992 y, como podéis ver en la foto, éste es el estado actual de este callejón.

Un episodio del genocidio de Irak

Como saben, el Ayuntamiento de Sevilla aprobó hace unos días dedicar una calle a Pilar Bardem, la cual, desde siempre, ha tenido palabras de afecto y cercanía para su ciudad natal. En el transcurso del debate de este tema, uno de los concejales que apoyó esta iniciativa declaró que la actriz se destacó en 2003 por criticar lo que él denominó el "genocidio de Irak". ¿Se refiere, por ejemplo, a lo sucedido hoy en la capital iraquí? En Bagdad, según cuenta la BBC, un señor se inmola y mata a gente que esperaba ayuda en un comedor de caridad, dejando 28 personas asesinadas. Cualquier estratega militar, digno de tal nombre, sabe que un comedor de caridad es un objetivo esencial a la hora de ganar una guerra.

A la espera estamos de que Bardem, junto con otros como ella, convoque el domingo una marcha en la madrileña Puerta del Sol para denunciar este episodio. Es más, si la convoca yo voy también.

Bruno Miteyo y el berenjenal de la ONU en el Congo

El delegado de Cáritas en el Congo, Bruno Miteyo, fue entrevistado hace poco sobre el papel de la ONU en el conflicto que sacude dicho país africano. Sus palabras no dejan lugar a dudas:

La gente está profundamente descontenta del trabajo de la MONUC. La mayor parte de las violaciones de los derechos humanos se producen a menos de doscientos metros de donde se encuentran desplegados los "cascos azules", sin que hagan nada para evitarlo. De alguna manera acaban siendo cómplices de la situación (...) A pesar de ser la misión más numerosa, no cumplen su tarea. MONUC es un negocio. Mientras dure el conflicto mejor para ellos, que reciben buenas pagas, primas y vacaciones. Ellos están interesados en que dure lo más posible.

Vicente Romero, periodista veterano de TVE y que ha sido testigo de algunos de los episodios más atroces vividos en África en las últimas décadas, también comentó algo parecido recientemente. Que Dios nos coja confesados si la ONU, una organización enquilosada que ayer ofreció un espectáculo lamentable en Ginebra, tiene que velar por la "legalidad internacional".

Fuente: Suplemento Los Domingos de ABC. Domingo, 19 de abril de 2009. Página 25.

La puerta de la Segur

Aquí tenéis lo primero que vi en Vejer cuando lo visité en el verano pasado. Se trata de la puerta de la Segur, también conocida como "de poniente", cuyos antecedentes se encuentran en los siglos X al XII y que fue restaurada en el siglo XV por el Duque don Enrique de Guzmán. Esta puerta era el segundo acceso con el que contaba el baluarte defensivo de Vejer. En la puerta, existe un mosaico, inaugurado en 1976, que recuerda la memoria de Juan Relinque. Relinque, personaje vejeriego del siglo XVI, pasó a la historia por defender, contra viento y marea, los derechos de sus conciudadanos frente a los abusos de poder que atenazaban el bienestar de los habitantes de Vejer.

Reflexiones sobre la Guerra de Irak de 2003: rechazo popular y el ejemplo de Pilar Bardem

En anteriores entregas, he comentado diversos aspectos que rodearon la Guerra de Irak de 2003. Así, he comentado el papel del pueblo español, el concepto de guerra ilegal o el balance de la guerra de 1991. Hoy, a raíz de un comentario de un lector, quisiera detenerme en el rechazo que el pueblo español mostró al conflicto. Este lector, como otras tantas personas, afirma que el 90% de los ciudadanos españoles rechazaba la guerra de Irak. Ignoro qué datos se tienen para afirmar algo así, ya que no hubo un referendum popular que permitiera saber la opinión sobre aquel conflicto. Tan sólo teníamos encuestas que no tienen validez alguna porque, como ya he dicho en más de una ocasión, las encuestas han fallado estrepitosamente. Al respecto, recuerden lo que pasó en las Elecciones Generales de 2004 o las municipales de 2003. España no es, precisamente, el mejor país para que la gente diga la verdad en las encuestas y menos en un ambiente en el que, incluso, se recurría al insulto personal si no estabas de acuerdo con la línea pacifista. Evidentemente, todo el mundo está contra la guerra de forma genérica, pero a veces no queda más remedio que ir a la guerra (ejemplo de la invasión francesa de 1808). Es muy fácil hablar en tiempos de paz sobre un conflicto bélico y sobre lo que uno haría o dejaría de hacer.

Cambiando de tema, yo comenté hace poco que las palabras de Pilar Bardem sobre la Guerra de Irak de 2003 me hicieron, efectivamente, cambiar mi posición sobre el conflicto. Me llamó mucho la atención que Bardem criticara duramente la intervención militar en Irak de 2003, ya que cuando España participó en la guerra de 1991 no dijo una palabra. Si decimos "No a la guerra", ¿por qué Bardem et alii estuvieron callados en 1990 y 1991? ¿Acaso porque la guerra de 1990 fue apoyada por un gobierno de distinto color? ¿Era ético apoyar a una coalición internacional que, por mucho respaldo de la ONU que tuviera, pretendía reponer a una monarquía absoluta en el trono? ¿Le gustó a Bardem ver el despegue de los B-52 desde Morón de la Frontera, en su tierra vamos, para machacar las posiciones del Ejército iraquí? ¿Por qué Pilar Bardem, a la que tanto se elogia por sus opiniones pacifistas, no dice una palabra de lo que sucede en Afganistán?

Claro que Bardem contribuyó a cambiar mi opinión sobre la Guerra de Irak. ¿Quiénes eran los amigos de Bardem? Pues gente que, por ejemplo, lucía camisetas de Ho Chi Minh. Eso se llama pacifismo y lo demás son milongas mañaneras.

Los piratas somalíes acosan a los pesqueros españoles

Casi un año después del incidente del Playa de Bakio, los pescadores españoles, en concreto los dedicados a la pesca del atún, siguen soportando el acoso de los piratas somalíes. El despliegue de una fuerza naval en el Golfo de Aden ha provocado que los piratas se hayan desplazado al sur, concretamente a la zona de Tanzania, donde existen caladeros muy ricos de atún. Las consecuencias de esta situación son desastrosas para los atuneros españoles, y también para los franceses, ya que apenas salen a faenar.

Obama elogia la Alta Velocidad de España

El presidente norteamericano, Barack Obama, ha elogiado las infraestructuras de Alta Velocidad que tiene nuestro país. En concreto, ha señalado lo siguiente:

Una línea del AVE entre Madrid y Sevilla tiene tanto éxito que el número de personas que viajan en tren supera a los que lo hacen en coche y avión por combinado

Obama quiere, emulando lo que Eisenhower hizo en su día con las autopistas, actualizar el sistema ferroviario norteamericano, dotándolo de líneas de Alta Velocidad. Además, este ambicioso plan ferroviario contribuirá, según la Administración Obama, para crear millones de empleos y modernizar las comunicaciones del país.

Saliendo de Linares-Baeza

El vídeo muestra la salida de la estación de Linares-Baeza del Talgo Madrid-Almería. Al final, se puede apreciar que el tren toma la vía que une Linares-Baeza con Almería, dejando a la derecha la vía que une la estación jiennense con Córdoba.

Pilar Bardem ya tiene calle en Sevilla

Ayer hubo una trifulca importante en el salón de plenos del Ayuntamiento de Sevilla. Resulta que el Gobierno municipal ha tenido la idea de ponerle una calle a Pilar Bardem que, como saben ustedes, es una actriz que ha hecho mucho por la capital de Andalucía. Vamos, rara vez sale en público y no nombra a Sevilla, la ciudad de su alma. Algunos de los impulsores de esta medida argumentaron que Pilar Bardem merecía la calle, entre otras cosas, por su denuncia del "genocidio de Irak". ¿Qué genocidio? ¿El de Sadam o el de los presuntos liberadores, llamados insurgentes por la prensa occidental, mataban a sus propios conciudadanos? Esos dos genocidios, por lo visto, ni interesan ni importan a la siempre tan sensible opinión pública española.

Pilar Bardem, y lo digo sin guasa, era desconocida para mí hasta el año 2003, cuando, pegatina en mano, salió a las calles de Madrid para protestar por la Guerra de Irak 2.0. No se la vio protestando en la anterior guerra de Irak, la de 1991, pero en fin, ya sabemos que las guerras son detestables en función del gobierno que manda a los soldados al frente. En febrero de 2003, yo tenía dudas sobre el conflicto que se cernía sobre Irak. Sin embargo, la aparición del clan Bardem me disipó todas las dudas. Yo jamás podría compartir pancarta, y no digamos otras cosas, con este tipo de gente que hace gala de un pacifismo selectivo. ¡Qué calladita está doña Pilar con la guerra de Afganistán!

España debe pedir perdón por la expulsión de los moriscos

Resulta que España debe pedir perdón por la expulsión de los moriscos en el siglo XVII. En estos casos, no estaría mal aplicar el principio de reciprocidad: ¿por qué la Liga Árabe no pide disculpas por la invasión islámica del año 711 o por las campañas militares que perpetró Almanzor? Y ya puestos a pedir perdón, ¿para cuándo va a dejar el Gobierno italiano su perdón por las conquistas imperiales de Roma en Hispania?

En el barrio de Daoíz

En la plaza de la Gavidia, nos encontramos con este majestuoso monumento que recuerda al capitán Luis Daoíz, uno de los hijos más ilustres de la ciudad de Sevilla y héroe del 2 de mayo de 1808. Este monumento, fundido en la Fábrica de Artilleria, es obra del escultor Antonio Susillo, un personaje que, además de ser el autor del Cristo de las Mieles del cementerio hispalense, haría las delicias de cualquier amante del período romántico decimonónico. Precisamente, muy cerca de este monumento existe una placa que recuerda la ubicación de la casa natal de este militar que se rebeló contra las tropas napoleónicas que estaban en Madrid en mayo de 1808.

La cerámica de Triana

Al lado de la capilla de la Virgen de la Estrella, en la calle San Jacinto, podemos ver esta placa que recuerda a aquellos que hicieron de la cerámica trianera un producto universal. Así, en esta placa conmemorativa, en la que aparece la Giralda y las santas Justa y Rufina, se alude al hecho de que la cerámica de Triana fue llevada a América ya que, como dijimos en su momento, Sevilla fue, hasta el siglo XVIII, el puerto de entrada todo el comercio con el Nuevo Mundo.

La bandera española en Ajuria Enea

Durante el Aberri Eguna, los nacionalistas vascos, por boca de sus más altos representantes, manifestaron que están preocupado por la posibilidad de que la bandera española ondee en Ajuria Enea. Les preocupa, como no podía ser de otro modo puesto que son enemigos de la nación española, la enseña rojigualda. Sin embargo, durante treinta años no han mostrado la más leve preocupación por los murales y pancartas que los amigos de la ETA han exhibido por todo el País Vasco.

Ese detalle, la no presencia de la bandera española en Ajuria Enea, demuestra bien a las claras lo que los vascos, y el resto de españoles, han tenido que soportar durante muchos años. Los nacionalistas vascos, con la aquiescencia de Madrid, han convertido en normal lo anormal y viceversa. De este modo, el lehendakari, que es al fin y al cabo un representante más del Estado, se ha convertido, gracias al PNV y al pasotismo de los diversos gobiernos españoles, en una especie de Jefe de Estado extranjero en ciernes. Por tanto, ese detalle de la bandera, que para algunos puede parecer intrascendente, es todo un síntoma de lo que los nacionalistas entienden por gobernar. Sólo lo hacen para los suyos, para los que creen en esa entelequia llamada Euskal Herria. A los demás, que le vayan dando. Aún sigo sin entender, después de todo esto, cómo algunos siguen llamando al PNV un "partido moderado".

Losantos insulta pero, ¿qué dicen sus rivales mediáticos?

¿Cuántas veces han escuchado ustedes esa consigna, tan manida y repetitiva de que "Losantos insulta"? Al contrario de lo que pueda parecer, no soy un losantiano consagrado. Es más, en los últimos meses he cambiado el dial de mi radio para escuchar otras cosas, como por ejemplo el programa Capital de Intereconomía o el World Service de la BBC.

El estilo de Losantos, en no pocas ocasiones, no ha sido diplomático y muchos de sus comentarios y opiniones pierden fuerza por sus formas. Pero de ahí, a hacer un linchamiento público media un abismo. Lo que más me irrita de este tema es la doble moral de aquellos que, cual Sanedrín se erigen en custodios de la ética periodística en España y dicen que cuando Losantos se marche de la Cope, algo que parece inminente, la paz social reinará en España.

Losantos insulta mucho. ¿Y los demás? Veamos, con una pequeña antología, qué cosas dicen los que, por lo visto, saben mucho de periodismo:

• El diario El País, ejemplo de buen hacer, afirmó que Losantos es "mentiroso y lenguaraz".
• El diario Público, otro claro ejemplo de ética periodística, tildó al periodista turolense como "inquisidor".
• El periodista José María Calleja llamó a Losantos "golpista" y "fascista" en un programa de TVE.
• Ignacio Escolar, antiguo director de Público y experto en historia militar, escribió en su bitácora que Losantos es el "crispador". Por lo visto, en España no hay otro personaje público que crispe.
• La revista El Jueves se mofó del atentado que Losantos padeció a manos de Terra Lliure.
• En un programa de la Cadena Ser, se llegó a decir que Losantos era Satán.
• Luis del Olmo, presunto maestro de periodistas, dijo también lindezas sobre el periodista de la Cope.
• Andreu Buenafuente, periodista de La Sexta, dijo que Losantos ofende al periodismo.
• Miguel Ángel Rodríguez, antiguo portavoz del Gobierno del Partido Popular, tampoco se ha quedado corto en sus comentarios.
• ¿Y qué decir de Enric Sopena?
• Pilar Rahola acusó a Losantos de practicar la "caza del hombre".

No es necesario poner más ejemplos. Si tuviéramos que recopilar todo lo que se ha dicho sobre Losantos, sin incluir lógicamente las "opiniones" que algunos vierten en sus bitácoras personales, tendríamos que hacer un volumen de tal calibre que, sin duda alguna, dejaría en ridículo al librito que una chica tolerante ha publicado últimamente sobre el "catecismo de Losantos". Supuestamente, los medios y personas antes citados son la alternativa al estilo bronco de Losantos. ¿O me equivoco?

Marcando el paso

Adivinanza para el Domingo de Pascua. ¿Quién creen ustedes que es el niño que aparece, marcando el paso, en la fotografía? Se admiten apuestas. Ja, ja.

Feliz Pascua de Resurrección 2009

Muchas felicidades en este día tan especial en el que recordamos la resurrección de Cristo. ¡Feliz Pascua a todos! Un abrazo fraternal desde Etimologías.

Ruido y furia

Mi colega Manuel Morales do Val, perteneciente a Red Liberal, habla de la Semana Santa. Agradezco su tono ya que, a diferencia de otros, no me acusa de haber asesinado a Porlier ni ser simpatizante de Fernando VII. Sin embargo, algunas de sus afirmaciones caricaturizan la Semana Santa en unos términos realmente improcedentes.

El texto de Manuel se titula "Ruido y furia", en alusión al Macbeth de Shakespeare. Pues empiezas mal, don Manuel. ¿Ruido dices? A veces no hay ruido. No todas las procesiones van acompañadas de "ruido". ¿Furia dices? ¿De qué hablas, don Manuel? ¿Acaso la Hermandad de la Soledad va acompañada de gente furiosa con un AK-47 o un M-16? ¿De qué hablas? ¿Te has fijado en la foto del Santo Entierro que puse hace unas horas? Ya ves la furia que había en las calles de San Fernando. Hubo tanta furia en la calle que hasta hubo un conato de rebelión popular al mejor estilo de la Semana Trágica de 1909. ¿Te dejas llevar por el topicazo o realmente sabes de lo que estás escribiendo?

Pero lo mejor está por llegar. Por ejemplo, lean este extracto:

El cronista estuvo una vez secretamente en una ceremonia del Ku-Klux-Klan en Atlanta, Georgia, que concluyó con una cruz quemada y algunos cucuruchos borrachos llorando, melancólicos, porque ya no podían linchar negros.

También recuerda a sus amigos supervivientes de la Revolución Cultural china, a los que los guardias rojos les colocaban iguales capirotes y les daban latigazos mientras los hacían procesionar por las calles leyendo como rezos las máximas del Libro Rojo de Mao

Manuel Morales do Val siempre ha tenido para mí una alta consideración. Es por ello que no entiendo, y mira que he leído este texto varias veces, a qué viene semejante sarta de comparaciones absurdas. Comparar el ceremonial del Ku-Klux-Klan, que manda narices la cosa, o la Revolución Cultural de Mao, podías ya haber hablado de la Armada Invencible o del Motín de Esquilache, con las procesiones que estos días han recorrido centenares de ciudades en España es, sencillamente, grotesco. Yo jamás he estado en Georgia, lo más lejos que he viajado en mi vida es a El Cuervo (Sevilla), ni tengo amigos que conocieron la China maoísta, mis amigos sólo conocen lo que pasa en el Teatro Falla durante el Carnaval, pero denoto que usted, Manuel Morales, no conoce demasido bien lo que se celebra estos días en España. No digamos, por supuesto, lo que es una hermandad, su funcionamiento, historia y organización.

Es difícil hablar de la Semana Santa cuando alguien te esgrime este tipo de ideas, verdaderamente surrealistas y carentes de consistencia. Las hermandades, al salir a la calle, sólo pretenden ofrecer un testiminio de fe. Nada más. Buscar otro tipo de explicaciones (Mao, Lenin, la batalla de Kerbala, el sitio de Tarifa, Lepanto, etc...) es perder el tiempo o intentar ridiculizar algo que es sentido profundamente por miles de españoles.

La escolanía del Santo Entierro

Una vez más, vi las procesiones del Viernes Santo desde la azotea de la casa de mi amigo Fernando Mósig. Especial interés tuve en ver el paso del Santo Entierro, ya que hacía años que no la veía en la calle. Una de las novedades que aportó el cortejo, y que considero un gran acierto, es la inclusión de una escolanía que iba interpretando piezas propias para la jornada de Viernes Santo. Me imagino que, entre otras, interpretarían el Miserere y cosas por el estilo. Desgraciadamente, y como ya he tenido la ocasión de apuntar en el foro de Isla Pasión, la mayor parte del público no se callaba y, en consecuencia, era difícil escuchar los cánticos de la escolanía. Aún nos queda mucho por aprender en esta Isla de León sobre el respeto que se debe a la Semana Santa. Nadie está obligado a ver las hermandades en la calle, pero si se hace pues hay que actuar en consecuencia.

Madoff ingresó dinero en un banco de Gibraltar

Bernard Madoff ingresó dinero, unos 150 millones de dólares, en un banco de Gibraltar, Jacob Safra Limited, y en una empresa de las Islas Vírgenes, Vizcaya Partners, poco antes de su arresto. Así lo dice una información del Wall Street Journal. ¿Es casual que este personaje pensara en Gibraltar para tener a salvo esta cantidad, nada despreciable, de dinero?

Bouteflika gana las elecciones argelinas por tercera vez

Argelia, país de vital importancia para España y Europa, vivió el pasado Jueves Santo una jornada electoral que se saldó con la reelección, con un 90% de los votos, de Abdelaziz Bouteflika, la cual ha sido tachada de farsa por la oposición aunque la Unión Europea y otros países, como Marruecos, ya han bendecido la limpieza del proceso electoral.

El secretario general de la ONU visitará San Fernando

Los habitantes de San Fernando están de enhorabuena. El próximo mes de noviembre, y con motivo de los actos conmemorativos del Bicentenario de las Cortes de 1810, vendrá a San Fernando el Secretario General de la ONU. Será un buen momento para que nos explique algunas de las hazañas que la ONU ha protagonziado en los últimos tiempos: Congo, Líbano, Sáhara Occidental, Srebrenica, etc...

El traslado de Cristo al sepulcro

El pasado domingo 29 de marzo, la Hermandad de la Soledad de San Fernando (Cádiz) terminó sus cultos cuaresmales con una solemne función religiosa. El altar de cultos montado para tal efecto soprendió a todos los que se acercaron en esos días a la Iglesia Mayor. Como podéis ver, la hermandad representó el misterio que cada Viernes Santo procesiona por las calles de la ciudad. Así, junto a la Virgen de la Soledad y el Cristo de la Redención, podemos ver el resto de personajes que integran tan singular y dramática escena, narrada por Juan en su evangelio (Jn 19, 38-42). De izquierda a derecha, los personajes son los siguientes: Santa Marta, Nicodemo, José de Arimatea, San Juan Evangelista, José de Arimatea, María Magdalena, María Cleofás y María Salomé.

Londres, Viernes Santo de 1898

Aquí tenéis dos extractos de una amplia crónica que el diario londinense The Times publicó sobre las ceremonias religiosas del Viernes Santo en la catedral de San Pablo:

The usual services were held yesterday at St. Paul's Cathedal, and were attended by large congregations. In accordance with custom, the organ was not used throughout the day, and the Psalms, canticles, and prayers were recited in monotone. At the half-past 10 o'clock service, the anthem before the Litany was "O Saviour of the World".

The Bishop of Marlborough preached the sermon, and, taking as his text the words, "It is finished" (John XIX, 30), said this was the veni, vidi,vici, of the Captain of our Salvation in one pregnant Greek Word. It was a shout of victory and complete accomplishment of the eternal purpose of His life and mission; a shout of triumph, not a wail of failure. As the Saviour uttered this last cry from the Cross He passed on from conquering to conquer- from earth to Heaven.(...)

At the midday service, which lasted three hours, the Bishop of London gave short addresses on the "Seven Words" from the Cross. In his opening remarks he said trhey were assembled on that occassion for the purpose of standing humbly and penitently at the foot of the Cross of Christ.

Fuente: The Times, Sábado Santo, 9 de abril de 1898.

Vidriera de Infantería de Marina

En la iglesia castrense de San Francisco, situada en plena calle Real de San Fernando (Cádiz), podemos apreciar esta vidriera con el escudo de Infantería de Marina.

Ecumenismo

El pasado sábado, jornada que también es conocida como Sábado de Pasión, tuvo lugar el tradicional Vía Crucis de la Hermandad de Desamparados. Al pasar por la calle Santiago, el cortejo pasó por delante de los Salones del Reino de los Testigos de Jehová, dando así lugar a que se tomen fotografías tan curiosas como la que preside el presente texto.

Domingo de Ramos de 2009

Una vez más, mi amigo Fernando Mósig me ha invitado a su casa para disfrutar de una excelente tarde de Domingo de Ramos. El día ha sido muy bueno, y eso ha animado a miles de personas a disfrutar de las tres hermandades que recorren las calles de San Fernando en esta jornada. En la imagen, aspecto de la Carrera Oficial, situada en plena Calle Real, al paso del paso de miserio de la Hermandad de Columna.

Losantos deja La Mañana

Jiménez Losantos deja La Mañana. ¿Y ahora qué van a hacer en El País, Público o El Plural? Durante años, la prensa tolerante, en la que se incluyen los medios citados anteriormente, ha hecho un esfuerzo titánico para aburrir a Losantos y, de paso, que se marchara de la Cope. Pues bien, resulta que a Losantos lo echan de La Mañana. ¿Cuál va a ser el próximo objetivo de las invectivas de estos tres periódicos expertos en la deontología periodística? ¿Quién será el próximo periodista que, usando la terminología de El País, será calificado como "mentiroso y lenguaraz"?

La Cope, al fin, ha hecho caso de las recomendaciones del diario tolerante El País. Dicho rotativo, que nada tiene que envidiar a The Times, comentó el pasado verano que era necesario que la Conferencia Episcopal controlara a los locutores de su emisora. ¿Aceptaría El País lo mismo? En otras palabras, ya que Losantos se larga, ¿aceptarían los periodistas de El País que se exigiera a sus máximos responsables que controlaran los contenidos e informaciones que se publican en las páginas del antaño diario independiente de la mañana? ¿Quién nos va a proteger de las salidas de tono y demás ocurrencias que, de vez en cuando, aparecen publicadas en el diario tolerante El País?

Debate en Onda Luz sobre el aborto

Ayer por la noche, vi durante cinco minutos un debate en Onda Luz sobre el aborto. Lo seguí durante cinco minutos porque fue un lapso de tiempo suficiente como para entender, bien a las claras, cuál era la deriva del espacio televisivo. Aparece un señor, cuyo nombre ignoro, y comenta que la Conferencia Episcopal instrumentaliza a las hermandades y cofradías. Las hermandades y cofradías no pueden ser instrumentalizadas porque son Iglesia. Es decir, este tertuliano cometió el mismo error de siempre, el mismo que cometen tantos al usar erróneamente el vocablo "iglesia", y es pensar que la Iglesia sólo la forman aquellos que llevan las riendas de la misma: obispos, arzobispos, etc... Las hermandades tienen plena autonomía y son ellas, sin que nadie se lo haya dicho, las que han tomado la iniciativa. Evidentemente, ý como es lógico pensar, las hermandades y cofradías, al ser asociaciones religiosas, defenderán su fe, con lo cual no espere usted ver a un hermano mayor abogando por la ampliación del aborto.

Después comentó que la Iglesia intenta imponer sus criterios y, de este modo, enfrentarse a las decisiones de un Gobierno legítimo. Vuelve a equivocarse. La Iglesia, y en ella hay que meter desde el primer obispo hasta el último feligrés, sólo ha mostrado su parecer sobre el tema. Cuando tuvo lugar la Guerra de Irak de 2003, la presión de los sectores "pacifistas", pretendían, qué duda cabe, tumbar a un gobierno, tan legítimo como el actual, que había tomado una serie de medidas sobre un conflicto internacional. Es más, hasta la propia Iglesia criticó las decisiones del entonces Gobierno de Aznar. Sin embargo, las personas tolerantes y progresistas, recuerden al respecto el bando del Ayuntamiento de Sevilla de 2003, no dijeron nada e incluso vieron con buenos ojos que Juan Pablo II criticara abiertamente las iniciativas del Cuarteto de las Azores. ¿Recuerdan ustedes cuando gente totalmente ajena a la vida eclesial no veían con malos ojos que se excomulgara a Trillo o Aznar? Entonces, no hubo "injerencias" ni intentos de "desligitmación". Todo era válido, desde la Gala de los Goya hasta las pegatinas rojinegras, para torcer la voluntad del gobierno aznariano.

Almería, 29 de abril de 1972

Nueva foto de mi archivo familiar. En la imagen, se aprecia el desembarco de un carro de combate M-48, perteneciente a Infantería de Marina, en la playa almeriense de El Zapillo, concretamente la zona situada frente a la antigua térmica.

Recuerdo del General Sikorski

En el interior de la Catedral de Santa María la Coronada de Gibraltar, existe un placa que recuerda la memoria del general W. Sikorski, máximo responsable de las fuerzas polacas durante la Segunda Guerra Mundial y que falleció en un accidente de avión en Gibraltar el 4 de julio de 1943.

Puerto Real, 3 de abril de 1909

Hoy hace cien años, moría en Puerto Real (Cádiz) el almirante Cervera, héroe de Santiago de Cuba:

En su domicilio de Puerto Real falleció en la tarde del día 3 el vicealmirante y senador del Reino, Pascual Cervera, héroe de la Guerra de Cuba. En el momento de producirse su fallecimiento, el almirante estaba rodeado de su esposa e hijos. Inmediatamente fue llevado a su dsepacho donde se instaló la capilla ardiente. Allí junto al cadáver figuraba un óleo recordando la salida de la escuadra española de Santiago de Cuba. El almirante ants de morir pidió a su familia ser enterrado de manera humilde pues así había querido vivir.

El lunes 5 fue enterrado el almirante en el cementerio de Puerto Real. Desde San Fernando llegó un batallón de Infantería de Marina para rendir honores al héroe de Cuba. Sobre el féretro reposaban el bicornio, el sable y el bastón de mando. En las puertas del cementerio, las tropas desfilaron ante el cadáver.

En el mes de noviembre un decreto del ministro de Marina dispuso el traslado de los restos de Cervera al panteón de Marinos Ilustres de San Fernando.

Fuente: Diario de Cádiz, año 1909.

El paro afecta en Cádiz a más de 157.000 personas

El paro no da tregua en la provincia de Cádiz. Según los últimos datos, el paro afecta en Cádiz a 157.370 personas, lo cual supone una subida de 1,84% respecto al mes anterior. En menos de un año, el paro ha subido en la provincia en más de 40.000 personas. Una vez más, el paro también ha subido en San Fernando, concretamente un 1,85%. El resto de las ciudades de la Bahía de Cádiz tampoco se salva de estos catastróficos datos. Así, la ciudad de Chiclana se ha situado a la cabeza de destrucción del desempleo en la zona.

Gobierno frentista

No vean ustedes el berrinche que tiene Miren Azkárate, la misma que el año pasado nos deleitó con sus vastos conocimientos de política internacional. En una rueda de prensa, en la que supuestamente debe representar un papel institucional, la portavoz del Gobierno vasco ha dicho, ¡anda la berza!, que el acuerdo de gobierno entre Basagoiti y López es "frentista". Esto lo dice Azkárate, una señora que pertenece a un partido, el PNV, que, además de ser fundado por el tontiloco Sabino Arana, firmó el pacto de Estella. Hay que tener muy poca, o ninguna, vergüenza para salir a la palestra y decir tal cúmulo de despropósitos.